论昆腔传奇的人文精神

昆曲艺术兴起的16世纪前后,随着资本主义萌芽的迅速生长,市民阶层壮大、崛起并成为重要的社会力量和主要的戏曲受众。这致使昆腔传奇显现出全新的价值观念和时代精神,在戏剧舞台上展示出一幅幅“五光十色的平民社会”生活场景。

略论明清昆腔传奇的角色理论模式

明清昆腔传奇的"角色"设置有独到的做法,但古代戏曲理论并没有真正形成系统的相关理论,而西方叙事学理论则研究总结出了相关的系统理论,格雷玛斯根据作品中主要事件的不同功能关系,提出了"角色模式"这一概念,他区分出叙事作品中的六种角色:主角与对象,支使者与承受者,助手与对头。研究明清昆腔传奇关于人物塑造艺术时,适当借鉴"角色模式"理论,颇有"他山之石"的味道。

明代宁波戏曲作家屠隆简介

屠隆(1541—1605)明代戏曲作家、文学家.字长卿,别字纬真,号赤水;别号由拳山人、一衲道人、蓬莱仙客.宁波府鄞县鉴桥人.幼时勤奋好学,才思敏捷.下笔就能完成数千字的文章.明万历五年(1577)进士,初授颖上县令,调任青浦县令(今上海市青浦县).常常接待吴越之间的著名文人学者饮酒赋诗,游山玩水,自称“神仙县令”.但是,他对行政事务工作认真按时完成,从来不拖延,因此得到士民的爱戴,官声也很好.于是升为礼部主客司主事.仍以喜欢接待宾客而闻名,为此,屠隆的钱袋常常是空着的。