边缘·共谋·融合：《昌奈斯维尔事件》中黑人男性气质的嬗变

男性气质随着女性主义的兴起而呈现多元动态的特点。在康奈尔的支配性气质理论下,不同时代的黑人男性气质由于权力结构与生产关系的变化而存在差异。通过主人公约翰对父亲记忆及家族历史的追寻,小说呈现出黑人男性气质从边缘性到共谋性再到多种气质融合的演变图景。在主人公的历史学教授身份设定下,小说修正了黑人历史记忆,解构了黑人边缘男性气质,表达了对黑人现状的不满和乌托邦式种族与性别平等的希望。

回归与融合——《昌奈斯维尔事件》中的黑人历史认知

大卫·布拉德利在其代表作《昌奈斯维尔事件》中,以黑人历史学教授的叙述视角,运用戏仿的后现代手法,解构了二元对立的传统历史观。布拉德利主张回归传统,认为只有认清传统,才能进行黑白历史和文化的交流与融合。书中主人公约翰面临口头叙述与书面历史的对立、基督教的信仰与伏都教的祖先崇拜和灵魂不死的对立,从他的选择中可以看出,回归传统与适当融合才是让西方世界接受黑人历史的方式。

历史的言说:黑人家族谱系的创伤记忆与再现

《考瑞基多拉》、《双翼掩面》和《昌奈斯维尔事件》等三部当代美国非裔小说书写了三个受家族创伤记忆困扰的当代非裔美国个体。作者们打破线性历史叙事,还原了非连续性、碎片化的历史本真状态,外化了创伤的表现形式,使不可言说的创伤体验变得易于理解,深刻揭示了黑人家族谱系的历史记忆给后代带来的深远影响。面对创伤的再现危机,以厄莎、纳撒尼尔、约翰三位主人公为代表的创伤承载群体通过重审历史和自我之联系,对家族谱系的创伤记忆进行重构,最终完成了创伤的言说。