明代《诗经》著述命名考

明代《诗经》学研究呈现空前盛况,其命名也丰富多样。命名不仅反映了明代《诗经》学研究的主要内容、风格和对汉学、宋学的态度,而且可以让读者透过命名表像去窥见程朱理学及阳明心学的影响,探究明代《诗经》学研究由经学向文学转变的时代演进。命名所体现的广告意识及"制义"心理,折射出商品经济及科举考试对《诗经》研究传播的巨大作用。

朱熹《诗集传》在明代的衍生及其学术意义

朱熹《诗集传》在明代的衍生著作大体有四种类型。其中删节本以删削朱注为主要编纂方式,取便初学是其重要考量;删选本取舍篇目、章句的原则,兼顾了科考的出题偏重和诗篇的辞章性;增注本摭拾众说,或辅翼、或辩证朱《传》,客观上推动朱子《诗》学的扩容与突破;拼合本对朱《传》进行二次改造,组合各类《诗》说文本以提供更为丰赡的经学知识和应试指导。明人不断增、删朱《传》的文本内容,又热衷于变换其外在形式,主要目的是服务于科举制度下的广大学《诗》阶层。朱《传》从宋到明的衍变轨迹,折射出近世《诗》学教育普及化的历史进程,亦反映出与之相关的科举教习、书籍流转及商业出版等复杂历史情境。

日本江户时期《诗经》学窥管——松永昌易《头书诗经集注》谫论

民间私学教育范本的特殊性质,使松永昌易《头书诗经集注》成为反映日本江户初期朱子《诗经》学生态的典型标本。松永昌易《头书诗经集注》通过"头书"的方式补充朱子注释,鲜下案语,大量征引中国文献注解名物、礼仪及史实典故等,显示出该书鲜明的教辅性特点,朱子学在日本的权威地位也由此充分体现。需要注意的是,从底本卷帙为八卷、以"诗经集注"为名到注释内容大多为明代《诗经》学相关作品,可见松永昌易所选取的底本应为明代《诗集传》,这一定程度上反映了江户初期对明代《诗经》学的重视程度,并为我们观照大致同期的明代《诗经》学提供新的视野。