蔡元定《律吕新书》在明代的传播与接受

文章分两部分,第一部分介绍《律吕新书》版本系统及明代诸家注释本的著述情况;第二部分阐述明代乐论对《律吕新书》接受态度的演变。《律吕新书》自明初随《性理大全》被立为教典后,蔡氏乐学即成为官方乐论,《律吕新书》的刊行亦贯穿有明一代。至成、弘之际,对《律吕新书》的质疑开始出现,这种思潮在嘉靖乐学大讨论时期逐渐升温,并在万历间达到顶峰。此后蔡氏乐学开始衰落,古代乐学高峰逐渐实现了由蔡元定至朱载堉的过渡。

明中后期“候气之争”本末考

在“候气法”由盛转衰的过程中,明中后期乃一关键节点。候气法在明初随《律吕新书》被纳入官方乐学体系,对候气法真伪的讨论即在此背景下展开。据诸家议论,可依时序为经,学派为纬,将论争过程归为成化、弘治时代,正德、嘉靖时代,隆庆、万历之后时代三个阶段。朝廷礼乐制度演变及诸家学派话语消长则是影响论争的重要因素。