明代“九边”女性的道德精神与阶层局限——以地方志“烈女”为主的考察

明代"九边"在漫长的历史运动中形成以军事卫所为主体的准军事社会,社会成员构成,除了各级官僚、军官、军士及其家属外,还有一定数量的州县民藉人员和卫所代管的民藉人员。九边地区的"礼教"和"节烈"思想观念及其社会实践具有一定的普遍性,"节烈"女性多是官僚、军官、士人家庭或有着这样家庭背景的女性,一般军户、民人家庭的"节烈"妇女虽然也占有相当的比重,但总体上以"大家庭"、富户和商人家庭为多。"九边"社会重建后,生活于其中的少数民族妇女受"礼教"文化观念的影响甚微,终明一世,生活于此的少数民族与汉民族并没有实现礼教文化意义上的真正融合。

《明代中后期九边兵制研究》简评

肖立军《明代中后期九边兵制研究》(以下简称《九边兵制》)一书，于2001年12月由吉林人民出版社出版，颇属可喜之事。

明代榆林筑城设卫时间新考

所谓榆林城始筑于正统六年(1441年)和王锐成化六年(1470年)设卫的新观点,尚难成为定论。正统二年(1437年)榆林庄设寨,应视为榆林建城之始。榆林卫作为临边卫所军政机构,从提议到设立经历了一个时间过程,延绥巡抚王锐及继任者余子俊皆身与其中。史料中有关设卫时间的不同记载,可能缘于设卫标准的书写差异。