明代书法基础教育观念探析

在中国古代的书学文献中,书法的神采、精神往往被认为是书法的精髓、内核,而形体、结构则被视为书法的基础、形式。但是在书法学习过程中,学习者必须从基础、形式起步。因此,历代都有关注书法基础学习的文献。而明代这类文献的特点主要表现在三个方面:对“拨镫法”的重新阐释,对笔画、间架结构的细致辨析,出现了一本知识点较为全面的书法蒙学教材《童学书程》。

钩沉古典 持论精深——略论张金梁明代书法史研究

本文从四个方面论述了张金梁先生的明代书法史研究。其一,张金梁在文献搜集和使用方面的广博的特征;其二,张金梁以制度史为切入点研究书法史的创造性意义;其三,张金梁对明代书法家研究的全面、细致和深入的特征;其四,张金梁以充分的论据和缜密的考证纠正了历史上一些错误观点,还其本来面目。

论徐渭在明代书法史的价值和意义

根据历史上对徐渭艺术评价和艺术高度的定位,以及国内外古往今来对他的成果研究,我们以正确发展的书法艺术思想观点,对徐渭的书法、艺术思想进行分析,突出了徐渭的书法艺术价值和现阶段研究的重要意义。

“名”、“贵”:明代书法评论的两大范畴

古代书家多书以人传,集“名”、“贵”于一身。时到明代,由于封建专制的加强,朝廷对士人很不札遇,士人的平民意识进一步加强。随着江南手工业的发展,市井经济蓬勃兴起,吴中市井书家迅速崛起,与“台阁体”书法分庭抗礼,书家明显地出现“名”和“贵”的分疆,“名”、“贵”便成为书法评论的两大范畴。本文以此为切入点,以史实为依据,对这种书法文化现象进行了深入地研究。

浅谈明代书法及其历史地位

中国书法历史悠久,在三千多年的历史长河中,我们清晰地看到中国书法的发展不仅经历了魏晋和盛唐两大艺术高峰,而在明代后期（尤其是南明时期）,又再次发展到一个巅峰时期,形成了一种以书言志、抒情扬理的＂愤书＂书风,同前两次巅峰共同形成了中国书法波浪式的发展轨迹。

社会思想变迁中的明代书法审美观念

明代书法审美观念的变革与其时社会思想的变迁紧密相关,且不同时期艺术风格各异。从程朱理学对人性的压抑到阳明心学高扬真性、真情,明代书风也随之从谨慎合规逐步转变为师古且尊重个性,由此可见社会思想变迁对明代书法审美观念的深刻影响。书法艺术是书法家对其所处时代的直观呈现,人们在欣赏与研究书法艺术的同时也可发现艺术家在其时社会思想变迁中的独特感受与思考。

论《宝贤堂集古法帖》在明代书法转型中的重大意义

本文首先对《宝贤堂集古法帖》的发起人、开刻时间、主持人朱奇源书法及生卒年等遗留问题探索考证,并得出了可以弥补空白的结论;更重要的是,此帖为晋王府所刻,又受到了孝宗皇帝的认可,在明代中后期书法转型中起着关键作用。

明代的三吴与书法

祝允明《书述》是明代书法史重要文献,该文条述明初至弘治时期重要书家,列举不少成化以来的吴门先辈,在明初云间书法气势当盛之际,为吴门书法的兴起埋下了伏笔。祝允明之后,活动于嘉靖时期的文徵明与诸弟子虽颇有影响力,然在文化的发言权上,则以同出吴门的文坛盟主王世贞为首,其见解确立了吴门为明代书法的代表。王世贞《三吴墨妙卷跋》提到"国朝书法尽三吴","自建康至云间以南,皆吴也",所举书家籍贯,依人数多寡依次有:江苏的苏州、松江、南京、太湖周边.

从陈璧书法反思明代早期书法发展

上海地区作为书法高地活跃于全国。早在元末明初,在上海松江地区就涌现出了一大批书家,如宋克,陈璧,沈度和沈粲等人书法宗魏晋,着力打破以赵孟頫为首的“元人面貌”,被明代中后期王世贞、董其昌等人称为“云间书派”。陈璧师从宋克,“二沈”师从于陈璧,前者书法影响于华亭地区,后者受皇家所喜爱,形成了影响百年之久的“台阁体”风尚。陈璧作为跨越其中的书家值得研究,对其书法进行分析与反思,对进一步了解明代早期书法的发展历程提供了全新视角。

书法审美类型与时代书风关系的研究--以明代书论为例

作为一门独特的传统文化艺术,中国书法蕴含着丰富的精神文化价值,更是世界文化艺术的瑰宝。在中国书法的历史长河中,明代时期的书法如明星般熠熠生辉。在这一时期,祝允明、董其昌、徐文长、王铎具等人为中华书写艺术贡献了自己毕生所学,具有极高的书法造诣,他们的书法作品在中国书法长河中具有极高的艺术价值和历史意义。

明代书风的特点及问题初探

中国明代的书法具有较强的地域性及书画结合的倾向,在书法史上独树一帜。就其整体艺术而言,不如前贤,但在书法艺术的形式感和个性化方面却有着突出的成就,表现出时代性与个性的统一,产生了一大批集大成者。但随着帖学书法的盛极而衰,明代书法在掀起最后一波高潮后亦走向没落。明代尤其是明末书法的盛衰,对清代乃至当今书法都不无启迪。

正本清源,建构书统——浅析《书法雅言》正统观念的形成

《书法雅言》以《书统》开篇,明确提出了"道统即书统"的观点,推崇"中和""规矩""正奇平衡"的审美主张,认定"惟右军为书之正鹄"。项穆将王羲之视为书之正统的思想不仅在《书统》《古今》《规矩》中多次出现,并且这一观点始终贯穿全书。在《书法雅言》中,我们可以看出,作者一直站在卫道的立场上,把"正本清源,建构‘书统’"放在首位,以至于为了极力推崇王羲之的正统地位而在一些观点上出现了牵强附会、自相矛盾的说法。那么,在明代好奇、狂肆、放纵、崇尚自我的大背景下,项穆究竟为何要如此不遗余力地标榜以王羲之为核心的书法正统观念呢?原因可以从家庭背景的影响、明代尚奇风气的刺激、儒家思想熏陶及理学禁锢等多方面来探究。

两宋至明清的书法理论发展

两宋至明清时期的书法发展是中国古典书法理论发展的后一阶段。两宋书法致力于突破唐代书法以严谨为特征的风格,更倡导自由个性和意趣。整体上,两宋书法风格以天真、自由、个性为基本特征。元代书法倡导“古意”,更倡导繁荣和发扬晋唐传统,在书法品评这一方面,强调审美趣味和道德品格的良好结合。明代书法理论更丰富,这一时期书学理论以董其昌为代表。清代书法首先总结了前人的书法学说,之后又开创了更具活力的碑学理论。从两宋至明清,中国书法传统理论体系逐步完善。

张掖大佛寺藏《大般若波罗蜜多经》及书法艺术

张掖大佛寺珍藏明代官版《大明三藏圣教北藏》及金银书《大般若波罗蜜多经》是国内现存最为完整的佛经。这部佛经对我们研究明代书法及其佛教艺术提供了不可多得的实物资料,它不仅是书法艺术与佛学意境完美契合,也是我国宗教典籍的奇葩,更是书法领域的瑰宝!

明代藩王刻帖及其确立的书法典范

明代宗藩受到皇室文艺观念的影响,尤为雅好文学与书画,并积极进行以刻帖为中心的书法活动。各地藩王刊刻的法帖近二十种,他们的刻帖活动一方面是为了藉此博得圣宠,另一方面更是出于对书法保存与传播的需要。这些刻帖成为当时民众学习书法的范本,其选帖的观念同时也形成了的书法典范意识。宗藩刻帖的传播为明代台阁体书法的兴盛创造了一定的基础,使民众书法的取法更加回归到法度与具有教化性的书风。

台阁体书法式微与明代书学观念文人化趋向——以吴门地区书法雅趣观再兴起为视角

明代中期精英阶层仕功观念的削弱,使其开始反思书法走向。祝允明以“俗工”与“大雅”分别代表台阁体书法与自己理想的书法,开启了吴门地区书家对于书法雅、俗的讨论,也成为明代书学观念的转捩。沈周、祝允明、文徵明等书家摒弃与对抗台阁体书法的“工”“俗”,他们在书学观念与书法实践中以“雅”“趣”为目标,追寻宋、元文人对于艺术中自我与趣味性。明代中期书学观念文人化的趋向,也再度创造了文人书学新气象。

回归心性，笃守晋法：论明中期书论之意象观

明代中期书论家将儒家心性论作为书法意象本源的创构思想,为当下建立科学的书法评价体系提供了有力的理论参考。在意象本源论中,主张书法意象是主体心性的自然呈现,重树以人格境界的意向性关联自然物象、生命体验和审美感知,回归了书法艺术的基本审美属性。在意象创作中,主张将书法看成一个生命体,从书迹之象体悟书法精神,从而将晋代笔法与主体心性相融合,创作出自成一家的书法意象。在意象孕育中,强调主体跳脱理智、欲望的束缚,以虚静、萧散的审美心境在自然无碍的生命状态中构思意象。由此,明代中期以儒家心性论引导书法实践,扭正了明代初期以临仿为尚的创作观,实现了书坛的中兴,也为明代晚期书坛重性情的书风提供了理论动力。

“字学”典则与明代台阁体书法的矩矱

明代朝廷对规范性书写的强调与重视,其本质是彰显皇家权力的正统与权威。明代“谨循不苟”的“字学”规范不仅体现在各项规定与铨选制度之中,而台阁体书法实际的书写规范也适宜对于“字学”的实行严格把控。明初台阁体书法呈现出“精、劲、正”的基本矩矱,造就了台阁体书家书写风格上的典范意义,并成为后生的“楷则”。

吴门书派与云间书派的异同

明代书法史上,活跃于苏南地区、具有明显地域性特征的书法流派是吴门书派与云间书派,二者都对当时的书坛产生了很大的影响。本文通过分析两个书派之间的发展演变、流派传承、取法对象、艺术高峰,概括、总结两派之间的区别和联系。

近二十年明代大字书法艺术研究述评

大字书法盛行于明代,是明代书法变革传统书风变革的重要标志之一。其独特鲜明的书法样貌,打破了以往的传统书法要求与表现,在书法史中占有特殊地位,深受现代书法学者的关注。本文述评范围主要包括近二十年来有关明代大字书法研究的著作与学术论文。重点对关于大字书法在明代兴盛的原因的著作论文进行了整理与述评,其中涉及的内容十分广泛,具体包括社会制度、思想文化、房屋建筑、商品需求、装潢技术、手工业技术、艺术创作等各个方面。这些论文著作大致可以分为四种类型:第一,社会文化研究。主要从社会文化现象角度对大字在明代的产生与兴盛进行分析与研究工作。第二,记述性研究。基于大字书法大量作品中找寻共性与个性,从异同中发现问题进行考证和辨伪。第三,风格研究。以明代大字的书法风格为主要研究对象。第四,理论研究。这既有关于大字书法的理论著书研究,也有从明代大字书法现象出发研究包含在其中有价值的理论问题。