明代释家别集考略

有明一代,刻书业极盛,释家别集的存留状况较前代有所改善。据《千顷堂书目》《明别集版本志》等书志著录,并参稽其他文献估算,行世的明代释家别集应有220种以上,而现存的明释家别集约有63种。明释家别集绝大多数仍尘封于各大图书馆,其价值尚待挖掘。

朱衮及其《白房集》

文章为作者点校朱衮《白房集》所作的整理弁言。明朱衮《白房集》,李花蕾点校,《明代别集丛刊》之一,华东师范大学出版社即将出版。

试论清人对明代诗文别集的整理

以四库全书馆为代表的清代官方整理明代诗文别集,注重考辨之功,举凡著者、卷次、作者、篇第、存佚等,尽力为之厘清,并从官方的视点做出优劣之评价。与官方重考辨的思路不同,清代私家整理明代的诗文集,受考据学风的影响,重在编集、重刊和辑佚等,使大量的文集不致淹没无闻,凸显保存之功。

《四库总目》明人别集提要斠补十二则

前人针对《四库全书总目》所存在讹误、疏漏之订误补正,已卓有成就,但其中尚有许多问题未能揭示。《总目》中明人别集提要也存在着不少讹误和疏漏,可补正十二则。

何乔遴《纪愚录》考述

明代晚期,泉州晋江“好德何氏”是闽南地区的世家大族之一。早从永嘉年间的“八姓入闽”开始,至晚明“学博何怍庵先生家世学派”“司徒何镜山先生乔远学派”,千余年间,闽中何氏一族名士辈出。《纪愚录》之作者何乔遴即系晚明晋江“好德何氏”一脉,因受清代禁毁之影响,近代以来,学界关于何氏家学的研究起步甚晚,20世纪90年代以来,随着何炯、何乔远、何乔迁三人墓志铭在泉州陆续出土,之后才有了相关的研究,主要集中于史学领域,以何乔远的相关著述为核心。明万历刻本《纪愚录》一书,是何乔遴诗文总集的汇编,较为全面地反映了何乔遴的生平经历与思想状况。本书目前国内尚未有点校整理本,其序跋体例及思想内容方面有鲜明的时代和地域特色,对于研究明代晚期晋江“好德何氏”一门的诗文创作、理学传承及家学渊源有重要的意义和价值。