浅谈明代美术教育对明式家具巅峰地位的影响

在百花齐放的世界家具大舞台上,能够占有一席之地的当属中国明式家具。明式家具在造型上以简为美,选材考究,结构科学,被誉为中国家具发展史上的巅峰之作,更在世界家具舞台上受到推崇。明代重视美术教育,绘画、手工艺等有了长足的发展,成书于明朝万历年间的《鲁班经》是关于家具制作的著作,对明式家具的发展起到了至关重要的作用,对明式家具在世界家具史上巅峰地位的奠定有着重要的影响。

明代职业教育衰落与现代性因素生长

明代职业教育的重要特征为由盛转衰与现代性因素生长。其由盛转衰主要表现为职业学校体系、官府手工业艺徒制等衰落以及小农经济对于科技的压抑。同时,四夷馆、西方科技、明代实学等现代性因素与职业教育整体由盛转衰相伴随。

论明代贵州教育的发展概况

在贵州教育史上,明代是极为重要的时期,在明代之前,贵州设立学校极少。自贵州开省之后,贵州战略地位逐渐凸显,其教育事业才得到一定的重视和发展,同时其教育表现形式较为多样,如司学、儒学、卫学、社学、书院等。无论这些学校形式怎样,都一定程度上改变了当时贵州文教相对滞后的状况。参阅方志,试浅析明代贵州教育的发展情况及特点和意义。

文徵明绘画传承与明代绘画教育研究

吴门画坛继沈周之后 ,文氏画风成为吴门画坛的主流.考察文徵绘画的传承不仅对研究明代中后期吴门画坛具重要意义,还具有文化史的意义.本文研究文徵明绘画传承方式,并以此反窥官方绘画教育的模式,对明代的公私绘画教育做出判断.

明代重庆官学述评

官学的发展与逐步完善是明代重庆教育事业的突出标志。明代重庆官学数量急剧增加,地理布局不断扩大,教育对社会影响力提高。从教育目的、办学经费、学生管理、办学环境诸方面分析明代重庆官学教育的办学状况,考察其发展轨迹,有裨于丰富明代地方教育史的资源,深化对重庆古代教育文化的认识,并对当代重庆教育发展有所借鉴价值。

论明代宗学的教育教学制度

明代宗学教育制度,是明代国家教育体系的重要组成部分。其形成与发展经历了孕育、形成、完善三个阶段。宗学教育具有明确的指向性和现实针对性,集中体现了明朝政府的办学能力和办学智慧。

“提调官”与明代地方教育管理体系

以往关于明代地方教育管理的研究中,大多认为明正统年间设立"提学"以后,参与明代地方教育管理的主要是"提学"和各儒学教官,由地方守令充任的"提调官"则负责校舍修建等后勤事务。考察新发现的《八闽学政》①和其他相关文献可以看到:"提学"的局限性决定了"提调官"不仅限于负责后勤事务,而是负有更多、更重要的职责;"提学"与"提调官"分工合作,共同构成明代地方教育管理体系的领导层,他们之间的分工合作,是地方学政兴废的关键。

从《牡丹亭》浅析明代女子教育

教育是传递知识技能,培养品德情操,传承民族文化的能动性过程,对社会发展的影响不言而喻。《牡丹亭》作为昆曲经典,在民族文化的塑造和传承中凝练了明清时期的社会价值取向。杜丽娘所接受的家庭教育、闺塾教育体现出传统观念对女子教育之束缚,而自然教育又在某种程度上为丽娘女性意识之解放提供思想基础。以宜室宜家、遵守妇德为主要目的的明代女子教育限制了女性自身发展的可能。

让怀疑精神在学习中熠熠生辉——“劝学”新说

“学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”明代教育家陈献章的一席话点出怀疑精神在学习中的重要性。但请大家心自问:你是否将老师、父母的话视为真理,而缺乏理性的思考?你是否因担心质疑权威而遭人嘲笑,索性放弃质疑,甚至恐惧质疑?对于上面的问题,无论回答是还是否,我们都应明白一点,怀疑精神就如一颗种子,没有它就难以开出知识的花。

高拱与明穆宗的经筵讲读初探

明代著名阁臣高拱,在明穆宗为裕王时,任职裕邸讲官长达八年,隆庆年间成为首辅后,又负责组织和管理穆宗的经筵和日讲活动。穆宗对于经筵讲学的态度则前后不一,在藩邸时显得热心,即帝位后每下愈况。高拱晚年对于儒臣给帝王讲学的问题也有所反思。本文在对穆宗的经筵活动以及高拱晚年对经筵制度的主张的研究基础上指出,穆宗之荒于经筵,其原因除了他耽于酒色的私人生活之外,还有经筵所讲的内容不切实际,讲官的学术和知识能量不足以胜任等方面。高拱因而主张经筵应该增加讲读本朝的"祖训"和先朝故事,而翰林院出身的讲官,应该先教以治国的实务知识和进讲的技能,才能使之称职地维系皇帝对经筵的信心和兴趣。他主张需要先有好的讲官,才能改变经筵日久失效的情形。