《大明令》与明代的律令体系——明代“令”的作用与法律效力

《大明令》是明代洪武初年的一项重要的立法,其与《大明律》形成的律令关系是研究中国古代律令体系非常重要的样本。从法律形式与适用方式上来讲,《大明令》与《大明律》有很多不同之处。随着明代立法的完善,"令"的地位有所下降,但其效力依然存在,这种效力部分来自于其立法精神与其他法律形式的一致性,部分来自于统治者遵循"祖制"的传统。而明代中叶以来,"例"的修订与"会典"的编纂对传统的律令体系形成了巨大的冲击。

略论明代法律形式的变革——以《大明令》为中心

《大明令》与《大明律》是明代的重要的立法,两者相辅相成,共同构成了明代初期的律令体系。随着明代社会发展,以《大明令》为代表的"令"的地位不断下降,就其效力而言,在法律适用中也有特殊要求。明中叶以来,"例"与"会典"的出现与编纂对传统的律令体系形成了较大冲击,传统法律形式中的律令体系逐渐让位于"律例——会典"体系;其从"政令"到"法例"的变革,也从一个侧面反映了传统法制由"行政化"向"司法化"的演进。

《大明令》救济思想及其对中国特色社会保障体系的启示

《大明令》作为明王朝立法的开端之作,其内容包含了不少救济方面的思想,不仅承继了唐宋以来业已形成的相关理念,并且通过一系列立法规定加以完善,上升到了国家制度的层面。其中,《大明令》的养老思想主要特点是鼓励家庭养老,加强国家保障,突出政府对孤老的救济,同时也延续了唐宋以来官民有别的特点,而抚恤思想则呈现出政府主导、民间辅助的鲜明特征。《大明令》所体现出的国家、社会、家庭相结合,明确政府职责以及充分考虑群体差异的丰富思想内涵对今天我们发展与完善中国特色社会保障体系具有非常重要的借鉴意义。

《大明令》经济思想及其对供给侧改革的启示

《大明令》作为一部综合性法典,涵盖了明初时期有关经济活动方面的诸多规定,对当时的经济制度作了原则性的设计。通过对《大明令》具体条文内容的研究,可以发现其中不仅传承了农为国本的传统经济思想,还针对元末明初社会经济的特殊状况建议性提出休养生息的政策,同时为满足恢复经济秩序的需要,调整了过去传统的抑商政策,树立了鼓励与保护工商业发展的理念。

黄明令 选品的数字公式

在经销商这个群体中，成长型的区域中小经销商占据了最大一部分比例。选品是每个中小经销商必须面对的课题，但很大一部分人对选品没有明确的策略，对于中小经销商来说，怎样才能正确有效的选品呢？

论唐德宗建中初拣练僧道事--以敦煌文书《讽谏今上破鲜于叔明令狐峘等请试僧尼及不许交易书》为中心

敦煌文书P.3620《讽谏今上破鲜于叔明令狐峘等请试僧尼及不许交易书》反映了唐德宗欲对佛教实施严格控制和佛教徒对此事的态度。唐德宗即位伊始便对一些弊政进行改良,希望能从安史之乱的创伤中恢复。而佛教势力在唐中后期不断扩大,占据着大量的土地、财富和人口,唐德宗欲通过"拣练僧道"使财政得到缓解。此次"拣练僧道"的缘起、经过和废止在该文书中得到很好的反映。

国内贸易部明令禁止“还本销售”

最近一些省、市的工商企业对某些商品实行所谓“还本销售”,许诺凡购买本企业一定数额的商品,一年或数年后将购物数的部分或全部返还给消费者。这种做法在一定范围内和程度上已构成了对消费者的欺骗行为。企业的偿还能力,与企业的经营状况密切相关。

以《大明令》为枢纽看中国古代律令制体系

清代有律、有例而无令,清例沿用明令,数量虽然不大,但揭示了明代令制的去向。这一事件的性质,只有从部门法视角看,才能准确地为其定位;对清例转化明令的基本事实的分析,有助于厘清律令制发展的线索;比较晋唐宋令、元条格与明令、清例的沿袭关系,对中国古代法律部门的初始分化、法典分工及编纂等问题的理解和把握,具有重要理论意义。

明代典例法律体系的确立与令的变迁--“律例法律体系”说、“无令”说修正

传统的明代"律例法律体系"说、"无令"说应当修正。明代建立的新法律体系是按照"以典为纲、以例为目"的框架构建的,应总称或简称为"典例法律体系"。"律例法律体系"说忽视了《明会典》系"大经大法"和洪武年间颁行的《大明令》等十一种法律并非刑事法律这一基本史实,因而失之偏颇。明初在变革传统律令法律体系时,把单行"令"的称谓变换为"事例",二者名异而实同;《大明令》不仅在明开国后百余年间被奉为必须遵行的成法,即使正德、万历两朝《明会典》融《大明令》入典后,其有效条款仍在行用;明人以诏令颁布国家重大事项、把"制例"称为"著为令"的传统,直至明末未变,所谓"明代无令"说不能成立。

华侨抗日救国史实新片

华侨抗日救国史实新片杜裕根，蒋顺兴华侨抗日史料已公布不少，但仍有许多未挖掘出来。前几年，我们因研究有关课题，曾顺便搜集了这方面的资料。现择要记述如下，供研究者参考。本文尽可能引用资料原文说明史事，以保存史料价值。（一）捐款，是华侨支持祖国抗战的重要手...

论《唐六典》的施行

《唐六典》是唐代遗留给后世的一部重要典籍,其内容十分丰富,可以说是一部中国古代行政制度史。文章主要是围绕《唐六典》是否施行这一问题而展开的。重点分析了《唐六典》为何没有"明令施行"及如何被"参照施行"这两个方面,概括出《唐六典》在唐代并非一部成文法典,而是在唐代行政上成为一种便于征引之典籍。

破除地方保护主义,打击假冒伪劣商品

在澎湃汹涌的社会主义商品经济大潮中,假冒伪劣商品给人民生命财产和经济建设、国家声誉都造成了极大危害,为此,国家明令禁止和严厉打击生产和经销假冒伪劣商品。仅1992年下半年全国查获假冒伪劣商品就达728类,12944个品种,价值达到2.4亿元。

"胡卫民"和"娄底中心医院"何去何从

背景:2004年12月6日,湖南娄底市中心医院副主任医师、心脑血管专科门诊副主任胡卫民,因无法接受医院依然违规实行"开单提成"等卫生部明令禁止的行为,向医院提交了辞职书。此事被媒体广为报道后,已由最初的"为民医生辞职风波",演变为被一些媒体称作是胡卫民与"医疗腐败’潜规则’抗争"的"胡卫民事件"。胡卫民在接受采访时,给记者讲了一个寓言:有个人来到一个陌生地方,这里每个人都生着"大脖子病(甲状腺肿大)",大家看到他不是"大脖子",就觉得这个人不正常。有人认为,胡卫民就像那个"另类"。

舞好网络“双刃剑”

8月话题我是一名初中生,喜欢上网,可谓一“网”情深,可是家长与老师都极力反对,明令禁止我上网,说什么“学生上网没什么好处,只会影响学习”。但是网络世界确实很精彩,作为一名新世纪的青年,我觉得懂得电脑知识、掌握网络技术非常重要。请问,学生上网究竟是弊大还是利大?

好书、坏书与不好不坏的书

在一些文章中常可以读到这样的句子:我们出版社自建社至今从未出过一本坏书。言语之中颇有自豪与骄傲之感。这里仅就“好书”与“坏书”的界限问题谈一点自己的看法。

人民币小史

人民币是1948年12月1日中国人民银行成立时发行的。在此之前,各解放区曾发行各自的货币。人民币发行后,各解放区的货币即陆续收回。随着全国各地区的解放,人民政府明令禁止银元、外币在市场流通,并以收兑办法清除了国民党政府发行的各种货币,使人民币成为新中国唯一的货币。

素质决定成败

最近一个时期.有关媒体接连曝光了个别地方民政部门违法违规的事件,在社会上造成了不良的影响。从这几起事件的性质看,除了山西省民政厅建办公楼问题外,都有一个共同的特点,那就是知法犯法。也就是说,当事人从着手乃至谋划做这些事情开始,就知道那是违法违规的事情,却偏偏明知不可为而为之。如烈士陵园里跳艳舞、未经批准毁林建公墓、用救灾款购买汽车、殡仪馆倒卖尸体等事件,都是法律法规明令禁止的行为,根本不存在法律规定不明、政策界线不清等因素,那些嘴上高喊依法行政的当事人,难道不知道那是违法的事情!但是,却偏偏要"明知山有虎,偏向虎山行",敢于藐视法律,践踏法律,铤而走险,以身试法,最终落得身败名裂的下场。

节日隐患,险!

噼里啪啦、乒乒乓乓,春节一到,带响的或刺花的烟化爆竹就响遍城乡,让爱热闹的孩子快活不已。可是在这一派喜气洋洋的背后,却有着一些难以预料的隐患,家长们不得不防! 由于天性,孩子们特别喜欢那种爆竹炸响、烟花腾空的感觉,常常不自觉地靠近正在燃放的烟花爆竹,或是背着大人偷偷地自己放。因此,每年春节都会发生因燃放烟花爆竹而炸伤孩子手、眼的事故,甚至有时还会因燃放地点不当而引发火灾。结果,原本一个好端端的节日被搅得一团糟。所以节日燃放烟花爆竹一定要小心谨慎。家长购买烟花爆竹时,