习近平文化思想的鲜明品格:明体达用、体用贯通

习近平文化思想既在理论上实现了守正创新,又在实践中为新时代文化建设谋篇布局,彰显了“明体达用、体用贯通”的鲜明品格。“明体达用、体用贯通”的鲜明品格承袭于中国哲学视域下的“体用不二”观,吸纳了近代“体用”之辩与“中西”之争所蕴含的“体用一源”的精神实质及实践内核。“明体达用、体用贯通”的鲜明品格在理论上实现了对中国哲学“体用不二”观的守正创新,在文化建设、意识形态建设实践中发挥了改革开放以来前所未有的实践效能,体现了习近平文化思想人民性的本质属性,彰显了解答“体用关系”理论难题、构建中华民族现代文明等重大时代意义。深刻体悟这一鲜明品格,是准确把握习近平文化思想、做好新时代宣传思想文化工作、肩负起实现新的文化使命的责任担当的题中应有之义。

明体达用 体用贯通 不断提升新时代宣传思想文化工作水平

2023年10月7日至8日,全国宣传思想文化工作会议在京召开,会议正式提出习近平文化思想,为我们宣传思想文化战线提供了新的指导思想。全国宣传思想文化工作会议召开后,河南农业大学及时组织师生开展学习,组织省级以上名师工作室开展研讨,举办全校学习贯彻习近平文化思想和全国、全省宣传思想文化工作会议精神专题座谈会,邀请中央党校韩庆祥教授作专题报告。通过深化学习、扩大宣传,我们深刻认识到习近平文化思想蕴含的伟大真理力量和实践力量。新时代提出新挑战,新任务激发新动力。2024年,河南农业大学将致力于三个“文”,不断推动学校宣传思想文化工作上台阶提水平。

明体达用 体用贯通——“白云”与“黑土”双向奔赴的文旅深层启示

2023年10月,全国宣传思想文化工作会议首次提出习近平文化思想,并以“明体达用、体用贯通”八个字对习近平文化思想的重大意义作出总结。2024年初,黑龙江省哈尔滨市借冰雪文旅成功“破圈”,带来云南景洪等城市与哈尔滨市的南北文旅互动。从“小菌主”与“小冻梨”的互换出游,到两地特色产品的互赠互销,这场“白云”与“黑土”的双向奔赴,不仅促进了“花海经济”与“冰雪经济”的跨区域交流合作,也为我们理解把握习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的理论品格提供了文旅深层启示。

明体达用、体用贯通——习近平文化思想的鲜明特质

习近平文化思想蕴含着明体达用、体用贯通的鲜明特质。“体”澄清了理论来源,“用”明确了实践指向,体用贯通展现了历史和未来的交相辉映,理论与实践的相辅相成。具体而言,习近平文化思想澄明了马克思主义之“本体”,以达马克思主义中国化时代化之“大用”;标明了中华优秀传统文化之“母体”,以达创造性转化创新性发展之“应用”;阐明了伟大建党精神之“原体”,以达自信自强守正创新之“功用”;显明了开放包容之“载体”,以达文明交流互鉴之“效用”。“本体”是根本依循,“母体”是深厚根基,“原体”是不竭动力,“载体”是必由之路。习近平文化思想遵循“本体”,植根“母体”,激发“原体”,扩容“载体”,在担负新时代新的文化使命伟大实践中熔铸成“一块坚硬的钢铁”。

“明体达用”与高校宣传思想文化工作实践

“明体达用”作为中华优秀传统文化中的重要思想观念,弥合了“体”与“用”之间的界限,影响着我国传统思想文化的演进和社会发展的进程,为当前高校开展宣传思想文化工作提供了诸多启示。“体”是基础和根本,“用”依赖于“体”的作用和效用,“明体达用”蕴含着知与行、理论与实践的辩证统一。对新时代高校宣传思想文化工作来说,学习贯彻习近平文化思想以“明体达用”,是创新性开展工作的重要举措,具体实践策略包括:明晰党的创新理论、社会主义核心价值观、校训校风的文化内涵等“体”之所在;做好主题教育、专题教育,用好思政课程,运用全媒体宣传手段,引导师生深度“明体”,学深弄懂悟透,以笃行而“达用”,在“明体达用”的过程中凝心聚力推进中华民族伟大复兴的进程。

“明体达用、体用贯通”习近平文化思想是党史宣传工作的最高指引

文化是一个国家、一个民族的灵魂,是凝聚和引领民族前行的强大精神力量,是综合国力的体现,也是人类得以栖息的精神家园。中华民族强大的文化自信,彰显了中华一万年的文化底蕴。2023年10月7日至8日在北京召开的全国宣传思想文化工作会议,传达了习近平总书记对宣传思想文化工作的重要指示。

明体达用,体用贯通:在青少年中普及和推广非遗教育

2021年8月,中共中央办公厅,国务院办公厅印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》中提出将非遗文化融入国民教育体系。将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终,构建非物质文化遗产课程体系和教材体系,出版非物质文化遗产通识教育读本。在中小学开设非物质文化遗产特色课程,鼓励建设国家级非物质文化遗产代表性项目特色中小学传承基地。加大非物质文化遗产师资队伍培养力度,支持代表性传承人参与学校授课和教学科研,引导社会力量参与非物质文化遗产教育培训,广泛开展社会实践和研学活动,建设一批国家非物质文化遗产传承教育实践基地,鼓励非遗进校园。

明体达用、体用贯通的思想体系

习近平文化思想扎根人民群众之“主体”,着眼中华民族伟大复兴之“总体”,立足建设中华民族现代文明之“整体”,紧扣中国特色社会主义文化理论之“大体”。这是执一端而驭万象之“体”,亦是纳诸多“用”于其中且熔于一炉之“体”,具有极其重要的战略全局意义。

“明体达用”:一条体现中国智慧的教师发展之路

江苏省如皋市安定小学在教师队伍建设方面选择了“明体达用”这个概念,这无疑是最具有传统文化意蕴的智慧表达。“体”和“用”是中国哲学的重要范畴,“体”是内在根本,“用”是外在表现,是中国人的辩证思维、中国人的思想精髓。这不仅体现了中国文化和中国哲学的内外相融,而且强调了内在德性的养成,以此引领学校和教师的发展可以为我们提供一个具有本土特点的中国方案。

让教师走在学校发展的前面——江苏省如皋市安定小学“明体达用”教师队伍建设思与行

为了让教师走在学校发展的前面,江苏省如皋市安定小学在传承胡瑗“明体达用”教育思想的基础上,进行了新时代的教师队伍建设探索:让全体教师明理想信念,达精神明亮之师,从“向贤、向上、向善”三个方面引领教师参加“浸润式”学习活动;明道德之重,达仁爱良善之心,既仰望星空又脚踏实地,通过正向激励帮助教师重建精神宇宙,塑造“有灵魂的教育者”;明良师之要,达扎实学识之功,通过弥补短板实现突破式成长,发展长板实现个性化成长,培塑底板实现蜕变式成长,打造了一支优秀的“四有”好教师团队。

“明体达用”:孙奇逢的道统建构、理学实践与社会转型

明末清初社会转型之际,思想界门户林立,聚讼纷纷,孙奇逢摒除门户之见,主张兼容并包,取诸家所长作为圣学之“拼图”,提出“明体达用”的理学主张,建构其独特的道统观,使一代学人身上添了包容的气质。“明体”反映在《理学宗传》的道统建构上,表现为:“严儒释之辨”,建构道统谱系;“不一处见一”,消解诸家聚讼;“折衷于圣道”,以圣人为归。“达用”体现在“主于实用”的理学实践中。孙奇逢主张躬行实践、内圣自得,强调为学要有“把柄”,即在人伦日用间体认天理,理学由此不再高高在上,在经世致用之外,开始回归日常。他通过著书讲学,开创有鲜明地域特色的中州学派,其理学思想和理学实践对于推动清初学风转变和社会转型影响深远。

“明体”赋能“达用”以实现“体用贯通”——对习近平文化思想的逻辑探赜

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的鲜明特点和理论品格。习近平文化思想的内在理论逻辑指引着新时代文化发展的外在建设举措。“明体”在于深入领会中国特色社会主义文化的三大组成部分从而形成一致的文化价值取向与发展追求,“达用”在于以“七个着力”为工作抓手深入推进中国特色社会主义伟大实践。通过“明体”可以赋能“达用”并实现“体用贯通”的境界:“明体”的新时代内涵可以赋能宣传思想文化工作以夯实文化领导权,赋能中华优秀传统文化“两创”方针的顺利推进,赋能新闻舆论“四力”提升;“明体”的首要前提即文化认同可以赋能具有强大引领力与凝聚力的社会主义意识形态建设,培育践行社会主义核心价值观;“明体”的首要目标与根本目标可以作为内生动力赋能文化事业产业繁荣发展,加强国际传播与文明交流互鉴。

明体达用:小学书法教学临摹技巧新探

临摹是书法学习中极为重要的一环。北宋教育家胡瑗“明体达用”的教学主张启示一线教师:在书法教学中,要教会学生临摹的方法,拓展临摹的运用渠道,以此培养学生的审美意识,使其在规范中形成良好的个人品质,达到立德树人的理想境界。

一种用于HIFU聚焦性能评价的仿组织透明体模

目的建立一种用于高强度聚焦超声(HIFU)聚焦性能评价的仿组织透明体模。方法仿组织透明体模主要由聚丙烯酰胺和作为温度敏感指示剂的蛋清混合而成。在B超的监控下使用声功率160W的HIFU在不同的辐照时间下定点辐照体模和新鲜离体牛肝脏,肉眼观察HIFU在体模和新鲜离体牛肝脏中形成的生物学焦域(BFR)形态并测量BFR的长短轴。结果可用肉眼观察HIFU在仿组织透明体模中产生的BFR,其形态呈椭球体,实时超声监控为强回声,BFR的长、短轴随辐照时间的增加而增大。但在相同的辐照参数下,HIFU在仿组织透明体模中产生的BFR的长、短轴小于HIFU在新鲜离体牛肝脏中形成的BFR的长、短轴。结论该仿组织透明体模在用于HIFU聚焦性能的评价方面展示出良好的前景。

航空透明体光畸变自动测量

整体圆弧风挡玻璃是制造高性能战斗机的关键元部件。它的光学性能优劣直接影响飞机在空中对敌方目标的瞄准和侦察。光学角偏差(Opticai augular deviation)亦称视线偏差(Deviation of line of Sight)是评价航空透明体光学质量的重要参数。本文介绍的圆弧风挡玻璃光学角偏差自动扫描仪是集光学、机械、电子学和计算机等现代科学技术为一体,实现了对整体圆弧风挡玻璃光学角偏差的自动扫描测量。仪器可快速方便地给出全部有效视区内的角偏差和双目角位移。仪器配有先进的控制软件和数据处理系统,可给出任意区域内的测量数据和图表。角偏差测量精度为±10秒。

一种用于半透明体绘制的光学模型

为了高效率地重建3维医学图像,并能充分显示内部隐含分界面及内部细节的详细信息,提出了一种能在普通硬件条件下实现的用于半透明体绘制的光学模型IVROM(improved volume rendering optical model)。该模型在光线吸收与发射模型的基础上,考虑了阴影、直接散射与间接散射等因素。此外,还详细介绍了结合该模型与Shear-Warp算法的半透明体绘制方法的实现。实验结果表明,采用该模型的半透明体绘制方法不仅效率高,而且显示效果好。

半透明体后被测物体红外辐射测温误差分析

根据红外辐射理论和红外热成像仪的测温原理,考虑环境、大气、物体透射辐射等多方面影响,建立了红外热像仪对半透明体后被测物体测温的数学模型,分析了半透明体反射率、透射率及其误差、被测物体发射率及其误差对热像仪测温误差的影响,提出了减少半透明体后被测物体红外辐射测量误差的几种对策,提出了提高带红外检测窗口电气柜中带电部件的红外测温准确性的方法。

永明体的产生与佛经转读关系再探讨

自从陈寅恪提出永明声律说的产生是受佛经转读影响这一观点后,几十年来学界 聚讼纷纭。本文改变了只注意探讨四声知识来源的研究方向,对佛经转读和永明体这两个关键主 体做了具体考察,发现二者之间存在显而易见却一直被人忽视的联系,即二者都是与音乐有关的 一种活动,所遇到的问题有很大一致性,即都是要解决字与声(词与乐)的配合问题,这是把二者联 系起来的最重要的依据,但目前尚无直接证据表明永明体的产生就是受到了佛经转读的影响。

一种半透明体红外测温方法

针对环境辐射难以定量分析,从而影响半透明体红外测温精度的问题,首先引入了等效黑体辐射理论,利用等效辐射理论处理环境辐射的反射和透射能量,建立了半透明体情况下的环境等效辐射模型,得出了等效黑体辐射理论适用的条件;然后,根据红外辐射理论,推导出了半透明体表面真实温度的测量公式,提出了一种半透明体红外测温的方法;最后,设计了一种半透明体红外测温的实验装置,并通过实验进行了验证。结果表明:对接近漫反射面的半透明体,测出的表面真实温度的误差很小,在3%之内,从而验证了测量理论和方法的适用性和正确性。

论永明体的产生与音乐之关系

“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会由本刊编辑部与首都师范大学中国诗歌研究中心于 2 0 0 2年 4月 2 0日——— 2 2日在北京联合举办。来自全国高校及科研机构的 4 0余名专家学者就中国诗歌音乐本质问题、历代诗歌发展与音乐之关系、乐舞诗的产生与社会活动、诗词曲的内在联系与社会生活等问题进行了研讨。在讨论中 ,来自诗歌理论界、音乐理论界的学者打破学科界限 ,各自从诗、乐角度对诗歌与音乐关系问题及中外诗歌与音乐关系问题进行了学术交流及个案介绍。大家共同认为 ,这种边缘与交叉学科的学术交流极为宝贵 ,值得重视。在文学艺术研究中 ,既包含学科的本质问题又与相关学科关系密切 ;在研究方法上 ,既保持学术传统 ,又有创新精神 ,从诗歌的角度研究音乐 ,从音乐的角度研究诗歌 ,会产生新的学术增长点。在前人研究的基础上 ,从艺术本质及相关性方面对各艺术门类进行理论思考与研究值得关注。本期特编发此组短文 ,以飨读者。