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曹魏之亡新探
被引量:
1
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作者
韩博韬
《湖北文理学院学报》
2016年第9期19-26,共8页
魏晋以来的史家探讨"曹魏之亡"的原因,主要观点为曹睿奢侈、曹魏无人、枝族辅政、封建制弊端、法家思想"刻薄"。曹氏家族不喜守旧,曹操至曹爽近60年的时间中,多次进行社会改革,民生却没有明显改善。曹操集团崛起时...
魏晋以来的史家探讨"曹魏之亡"的原因,主要观点为曹睿奢侈、曹魏无人、枝族辅政、封建制弊端、法家思想"刻薄"。曹氏家族不喜守旧,曹操至曹爽近60年的时间中,多次进行社会改革,民生却没有明显改善。曹操集团崛起时期依靠法之明信;曹魏初年,曹魏"道法"治国术的嬗变开始于烦苛化;最终浮华党的形成意味着曹魏"道法"治国术嬗变的基本完成。曹魏"道法"治国术的历史命运是:立足"道法"思想崛起的曹操集团似乎有着汉末拨乱的历史使命,然而曹魏之亡正是根源于其"道法"治国术的嬗变——烦苛化、丧失了明信的精神。
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关键词
三国
曹魏
“道法”治国术
明信精神
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职称材料
题名
曹魏之亡新探
被引量:
1
1
作者
韩博韬
机构
山东大学文史哲研究院
出处
《湖北文理学院学报》
2016年第9期19-26,共8页
文摘
魏晋以来的史家探讨"曹魏之亡"的原因,主要观点为曹睿奢侈、曹魏无人、枝族辅政、封建制弊端、法家思想"刻薄"。曹氏家族不喜守旧,曹操至曹爽近60年的时间中,多次进行社会改革,民生却没有明显改善。曹操集团崛起时期依靠法之明信;曹魏初年,曹魏"道法"治国术的嬗变开始于烦苛化;最终浮华党的形成意味着曹魏"道法"治国术嬗变的基本完成。曹魏"道法"治国术的历史命运是:立足"道法"思想崛起的曹操集团似乎有着汉末拨乱的历史使命,然而曹魏之亡正是根源于其"道法"治国术的嬗变——烦苛化、丧失了明信的精神。
关键词
三国
曹魏
“道法”治国术
明信精神
Keywords
The Three Kingdoms
Cao Dynasty
Government by law
Spirit of brilliantness and correctness
分类号
K236.1 [历史地理—中国史]
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1
曹魏之亡新探
韩博韬
《湖北文理学院学报》
2016
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