明僧绍与栖霞立寺史实考──重读《摄山栖霞寺碑》与《明征君碑》

南京栖霞寺的创立与南齐征君明僧绍有十分密切的关系。明僧绍出生于山东平原郡一个有信佛传统的世族家庭里。他有很高的儒学修养,自宋至齐,多次拒绝朝廷的征辟。最初,他在长广郡即今山东青岛一带聚徒讲学。泰始二年(466),由于淮北四州沦于北魏,他随家族南下建康,升明元年(477),又随其弟明庆符到郁州。三年后,他回到建康,并定居摄山,修筑栖霞精舍。永明二年(484)明僧绍去世后,他的儿子明仲璋舍宅为寺,永明七年(489)法度禅师以栖霞精舍为基础,正式创立了栖霞寺。

浅谈竹刻艺术

竹材的应用,从考古发掘,出土大量织纹美观的竹编器,说明早在五千前的新石器时代就有了。公元前三百年左右的战国时代,开始用竹子作为简册,后来广泛应用竹材,制作各种实用品,湖北江陵的战国墓中还出土了圆雕竹刻,甘肃武威东汉墓中出土了雕隶体字的笔管。 当人们在生产劳动的客观实践中,获得了改造自然物质的能力,从而产生了美的意识。为了美的享受,发挥了多种技法,利用竹材做实用艺术品。南朝齐高祖赐隐士明僧绍做竹根如意;唐德州刺史王倚家有笔管,上刻“从军竹”图,刻画出人,马,亭台,远水等等,尚刻有两句诗:“庭前琪树已堪攀,塞外征人殊未还”。宋代有位叫詹成,把竹子做成鸟笼。并在笼子的竹板上,刻了宫室,人物,山水,花木,禽鸟,纤悉具备,其细若镂,而且玲珑生动。

南朝栖霞寺的创建、发展及历史地位刍议

《五、六世纪东方沿海地域和佛教——据摄山栖霞寺的历史》是日本学者吉川忠夫的近作,全文分:一、青州的动乱;二、郁州;三、栖霞寺的创建和发展;四、栖霞寺的历史地位。现选译了第三、四部分。注释部分随正文一并译出。

如意的由来

如意的由来祁庆富如意，在中国是个最吉祥的语词，意为满足心愿，习称“称心如意”。汉代如意已是常见的语词，《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意。”汉代流行一种“如意锦”，是丝绸提花织物的一种精品，纹样为卷云纹，加“如意”字样。在丝绸之路上的新...

飞不起来的悬空寺

栈道上有人时,下面的支柱因承受压力而稳固不动,而栈道上无人时,下面的支柱竟能脱离石基,似钟摆一样夸张地动摇起来。这种似虚而实,似危而安,危中见奇的构思,还真是颇为巧妙的。