浅论《明刻珍本史学要义》的学术价值及其出版

文章评述了影印出版的《明刻珍本史学要义》的学术及史料价值。

陶湘《明刻传奇图像十种》的插图来源及艺术价值

本文通过追溯民国刻书家陶湘的《明刻传奇图像十种》中插图的由来,发现了一些新材料,重新梳理了《明刻传奇图像十种》戏曲插图的画师、出版家的资料,并解释本书在戏曲史、插图史中的价值。

新发现的明刻足本《花编》

近年,我整理上海辞书出版社图书馆馆藏古籍,发现了明刻足本《花编》。此书原系吴兴藏书家蒋孟苹密韵楼旧藏,后由中华书司购存。1957年原中华书局图书馆藏书悉归《辞海》编辑部(1978年改称上海辞书出版社),此书亦随之而来。

明代徽刻质量探讨

在明刻本中,以徽刻本为精;在徽刻本中,以黄刻本为精;在黄刻本中,以刻的画为精。

明刻《諸子匯函》版本小識

明刻《諸子匯函》存世版本較多,著録方面存在一些問題,如《中國古籍善本書目》與《中國古籍總目》著録都不準確。今據所見,對其刊刻、翻刻情況做一梳理,希望對學界有一定幫助。

元十行本《十三经注疏》明修丛考——以《论语注疏解经》为中心

元十行本在明代至少经历了正德六年补版、正德十二年补版、正德十六年补版、嘉靖三年补版和嘉靖重校修补五次修版,其中最大规模的一次是嘉靖重校修补。嘉靖重校修补不但大量更换原已破损的板片,而且对元十行本原版和正德年间的三次补版也进行了校对和修订,并由此在版式上作了更新和统一。嘉靖重校修补的时间介于嘉靖三年补版和李元阳刻本之间,李元阳刻本是以元刻嘉靖重校修补本为底本的。清阮元撰《论语注疏校勘记》和刊刻《十三经注疏·论语注疏解经》所依据的十行本是台湾"国图"所藏的元刻明正德修补本或类似此本者,其原文讹误与此有关。

论黄巩及其《后峰集》

介绍明代著名忠臣黄巩坎坷短暂的一生。通过研读明刻孤本黄巩所著的《后峰集》影印本,指出该书具有史鉴、文史和艺术价值。

《四库全书》本《说郛》杂考

说郛》为明代文言丛书,《四库全书》虽有著录但版本尚存争议。经考证,《四库全书》所收《说郛》并非明刻宛委山堂本,也非顺治通行本原版,而是据顺治通行本分散后的版片补充删削而成。除顺治通行本因政治原因删削的三十余册外,《四库》本又在分散的版片基础上增补进四十余册,导致有同名异书、重收书目等情况,另有少部分几册未补入,盖因版片损坏不得知书名所致。此外需为《四库》本正名,明刻本之后,已有七十余种未见于顺治通行本,因此在清以后令《说郛》渐失原貌的实则为顺治三年(四年)的刊本,而非《四库》本。

晚明坊刻戏曲的文化传播价值与影响刍议

明中后期,随着戏曲文化政策的转变和传播媒介的变革,坊刻戏曲到了顶峰时期,流传至今的品类众多,呈现出三个典型的艺术传播特征:内容上的才子佳人;插图上的图文并茂;效果上的图文互动。其凭借文人化的剧本内容以及图文并茂的媒介特点,有力地促进了戏曲文化的广泛传播,并参与建构了初期形式的媒介社会。同时,其作为承载戏曲文化的一种载体形式,也影响到了戏曲文化的流播:为后世保存了戏曲文化遗产;改变了戏曲艺术的审美方式;推动了世俗戏曲社会的形成与发展。

周志辅和他收藏的戏曲文献

周志辅是中国现代专门收藏戏曲文献的重要人物之一,1949年他离开上海时,将自己收藏的所有有关戏曲的藏书及文献全数捐献给上海图书馆,包括:明刻善本书,清代南府和升平署抄本,各种名伶的资料、脸谱、戏单,戏班抄本,戏曲抄本,清官戏曲文献等。这些珍贵资料1965年前即被上海图书馆全部装裱成册,得到妥善的保存,定会被后人重新认识并加以研究和利用。

《开颜集》涉唐文献辨析

周文玘《开颜集》这部明刻孤本,总的来说,版本珍贵,学术价值不高。如其涉唐文献所显示的,撰著态度欠严谨,刊本校雠甚草率,但仍然保有可供再辑的《朝野佥载》的佚文,可供抽换《国史补》中经后人改写之文的原文,以及可供辨明《大唐新语》中向挺之其人子虚乌有的强证,值得高度重视。其所录载的裴启《语林》"刘伯伦"条,情节稍详具,人名刘灵未从唐撰《晋书》追改,亦甚难得。凡此,皆可作今日古文献研究校订的重要参考或依据。