圣俗之间:《礼记·明堂位》的礼仪空间探讨

作为中国礼仪空间的典型形象,明堂建筑的外在形态与上古中国神话宇宙观的关联,秦汉以来论说甚多,尤以当代学人研究详赡。而对以《礼记.明堂位》为主要文献的明堂内部空间叙事却触及甚少。空间要素如"门"、"墙"、"阶"、"位"与"向"等在先秦礼仪过程中,是内外攸分、正仪辨等标识身份、地位和权能的象征符码。它以模式化的空间叙事在种种仪式中,显示礼仪参与者之间亲疏远近、贵贱尊卑等社会伦理关系,实现了权力与秩序以及君临天下的空间功能。笔者借助仪式理论和考古建筑遗址复原图,尝试从仪式空间的角度对其进行微观探讨,主要目的在于揭示那些潜藏在"明堂"之"位"中的观念及其与明堂建筑的象征关联,从仪式空间的三个层面思考人们怎样通过模式化的叙事建构一个有意义的文化空间。

墓地明堂位心研究

'明堂位心'是丧葬过程中在墓地举行斩草仪式时用于埋放买地券的一个设施,宋代至明清时期多种葬书中对此都有记载。考古发现的这类遗迹的年代均在宋金及以后,与其在文献中出现的时间相符。考古工作中一般称这类遗迹为'明堂'(另有砖穴、地庙、龟镇等称呼),鉴于明堂在历史及考古中指代的事物过于庞杂,且墓地中的明堂实际上指的是一个区域而非这种设施,本文采用了《地理新书》中的'明堂位心'这一概念。本文对目前可搜集到的四十余处明堂位心材料进行了形态及时空分布的分析,并结合文献对明堂位心进行综合研究。

山东章丘清源大街元代壁画墓

2019年7月,章丘区清源大街发现一座元代砖雕壁画墓。该墓四面砖雕仿木结构门楼,体量较大、装饰考究,砖室华丽繁复,是本地区发现的单体墓葬中砖雕门楼最多的一座,为研究元代建筑绘画、砖雕艺术以及当地政治、经济、文化等都提供了重要实物资料。墓道东侧有明堂位心遗迹,是古代葬礼斩草仪式中举行“埋劵”这一步骤而产生的设施,在宋金时期山东地区比较少见,系首次在济南地区的考古发掘中出现。该墓对深入研究元代历史及当时丧葬习俗具有一定的学术价值。