“明堂图”源流简考

目的:考证"明堂图"发展源流,辨清传承脉络,加深对腧穴理论的认识。方法:参考前人的文献研究成果,并与史书资料记载相比较,还原明堂图渊源的本来面目。结果:明晰了明堂图的衍变过程,对腧穴理论有了新的认识。结论:明堂图源于《黄帝明堂经》,出现于汉代;图例呈现多样化;主要的三种传承形式都是在三人图的基础上进行衍化、发展的。

我国古代明堂图的优良传统

《隋志》载明堂图十余种,推断多为《甲乙经》后作品。唐甄权、孙思邈明堂图为三人图,王焘所绘为十二人图。宋元明清均官颁图经、铸铜人、绘明堂图以求经穴的统一规范厘正增新。清雍正间曾铸大小铜人两种,修武英殿明堂图作者在英维肯医史馆见到小铜人一具、嘉庆钱松重镌明堂图四幅,我国已佚。我国古明堂图的优良传统主要是:经图并重,经穴并重,不断厘正、增新、勘误,重视经穴与解割关系,以简明的三人图为主流,全图、总图、要图、分图、小图相结合,纵横系统局部地反映经络穴位,所有这些都应予继承发扬。

甄权《针方》和《明堂人形图》考辨

甄权(公元540～643年),是我国唐代初期著名医学家,针灸学家。根据史册著录,甄权曾经撰著有《针经抄》三卷,《针方》一卷,《明堂人形图》一卷。《针经抄》系就古代《针经》所作的改编或节录,旨在阐明针灸的理论;《针方》和《明堂人形图》则是关于针灸经穴方面的著作。可惜的是,甄权的这些书都没有能够保存下来。

明堂初探

明堂初探曹春平明堂是中国古代一项最重要的礼制建筑，是王权和神权的双重象征，但它的原始面目一直模糊不清。汉武帝曾召集众儒讨论明堂制度，争论再三也得不出一致的结论，以至于一时无法建造明堂［１］。清儒更是对明堂制度作了大量的文献考证和图形探讨［２］，却多囿...

中国建筑制图史略

人类的定居生活,是随着农业生产的发展而发展起来的.距今约六、七千年以前,我国长江流域和黄河流域都出现了村落.黄河流域的房屋有方形和园形两种,一般为半地穴式,其墙壁是以木柱依次竖栽而成,屋顶也是用草木搭制,并都涂抹有草筯黄泥.这种房屋虽然简陋,但也是经过了长期实践的结果.

中国存世最早的针灸图

中国存世最早的针灸图张侬１９００年，甘肃敦煌发现大量古代写卷，世称敦煌遗书。其中有早期医学文献，有２０余卷是针灸专著或相关的医学写卷。有古老的针灸明堂图，还有吐蕃藏文针灸图。这些医学写卷弥补了传世医籍的内容，纠正了一些错误，载有宝贵的治疗经验。例如敦...

论魏晋隋唐时期针灸学的显著发展

魏晋隋唐时期是针灸学迅速发展,成就斐然的承前启后重要时期。该文全面且细致地考察了这一时期针灸理论学术、临床应用、教育与传播等多个方面的发展状况,在此基础上总结并提炼出其五个主要特点为第一部针灸学专著的问世、重视灸法的研究和应用、明堂图的多次修订与完善、学校式针灸教育的兴起、针灸对外传播的发展与繁荣,并详细论述了这一时期在以上五个方面所取得的显著进展与突出成就。

略论甄权在针灸学上的贡献

唐代医家甄权(约540—643年),许州扶沟人(今河南省扶沟县)。以其母病与弟立言共研歧黄,终成一代名医。曾官为秘书省正字,后称疾免。甄权医术高超,养生有方,年逾百岁而犹有壮容,唐太宗曾亲幸其舍,求其养生之道,“视饮食,访逮其书,(?)朝散大夫,赐几丈衣服。”(《新唐书·甄权传》)足见其医名之高,影响之大。甄氏医学造诣精深,尤长于针灸。

唐代甄权《明堂人形图》与官修《明堂针灸图》考

重新解读《千金翼方》卷二十六所记唐初甄权修明堂及其后官修明堂的经过 ,参以两《唐书》进行考证 ,得知甄权《明堂人形图》完成于武德四年 (6 2 1)以前 ,而官修明堂则完成于贞观二年(6 2 8)或四年 (6 30 )。官修明堂的主持人既非甄权 ,也非孙思邈 ,而是时任少府监的李袭誉 ,甄权则在学术上起了主导作用。官修明堂图的名称当为《明堂针灸图》 ,它是在《明堂人形图》的基础上修订而成的。

孙思邈的针灸学说及其学术贡献

孙思邈,自号孙真人,唐初著名医学家,总结唐以前临床经验和医学理论,著《备急千金要方》及《千金翼方》二书。孙氏学识渊博,品德高尚,其学术思想是多方面的,如重视医德与医术相结合,将医为仁术的精神具体化;重视对药学和方剂学的研究,被后世誉为药王;研究伤寒的观点和方法对后世启发颇多;提倡食治与养性、养老等。此外,孙思邈在针灸学研究方面亦十分突出,他保存了唐以前重要的针灸文献史料,并首绘彩色《明堂经图》;明确指寸取穴法,勘定穴位,发展经穴理论;完善针灸治疗大法,重视针灸预防与治疗作用;临证重视诊脉刺灸,治疗疾病针、灸、药并重,对后世针灸学的发展具有重要贡献,今以《备急千金要方》及《千金翼方》二书中的针灸内容为据,探讨孙思邈在针灸学方面的主要学术贡献。

浅谈中国医学美术的历史、现状和未来

本文主要阐述中国医学美术发展的历史、现状和对未来的展望。医学美术是一门新兴的边缘学科,是服务于医学的一门综合性造型艺术,随着医学科学的不断进步,必将日臻完善、壮大。为了充分利用医学美术的功能,促进中国医学的发展,做出更大贡献,笔者提出了建立中国医学美术体系和理论研究的设想。

略论孙思邈对针灸学的贡献

略论孙思邈对针灸学的贡献李玲莉（陕西省榆林市医科所，７１９０００）孙思邈（公元５８１～６８２年），唐京兆华原（今陕西耀县）人，著名的医药学家。少时因病学医，对医药有颇深的研究，从医凡八十余年，博采唐以前诸家的医药理论和临床经验，结合自己的长期实践，著...

浅述我国古代的医学教育

我国开创正规医学教育的历史悠远,据文献记载最早创立医学教育机构的是南朝的刘宋王朝。元嘉二十年(公元443),太医令秦承祖上奏皇帝,请求在宫廷内设置医学教育机构,建立了由朝廷官员负责管理,集体传授医药学知识的“医学校”。他本人还撰写药方、本草、脉径,明堂图等书供教学之用,开创了由官方设置医学教育机构之始。隋代对医学教育更为重视,设立了太医署,这是医学管理的最高行政机构。

三针而愈杨继洲

明代万历年间,山西监察御史赵文炳患痿痹之疾,多方延医诊治,“日试丸剂,莫能奏效,乃于都门延名针杨继洲者,至则三针而愈。”之后杨继洲出其家传《卫生针灸玄机秘要》,赵文炳观后,拟付梓人。杨继洲又以诸家未备,复广求群书,参考明以前三十余种医著,节录部分针灸资料,予以编辑及注解,融贯自己的经验和医案,考绘“铜人明堂图”,并附以自己的治疗病案,编撰成《针灸大成》十卷。

天南地北

四大发明:指南针、造纸术、印刷术、火药。四大名绣:苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣。四大菜系:山东菜、四川菜、江浙菜、广东菜。四大名扇:杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、新会的葵扇。四大佛教名山:四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山。

甄权著脉经

甄权是一代针灸巨擘,他不仅医术娴熟,还精通养生之道,主张饮食清素可使胃气调和,精气增长。《旧唐书·甄权传》中记载了这样一个故事： 刺史库狄岭患有肩痛,无力拉弓射箭,请了很多医生治疗,都毫无效果。甄权为他诊视后说,这种病只需扎针一次即能痊愈。甄权让库狄岭手持弓箭对准靶心,然后针刺其肩穴,接着马上让他张弓,库狄岭居然毫无阻碍地应声将箭射出。

同仁堂乐氏家族的针灸缘——从《勉学堂针灸集成》展开

《勉学堂针灸集成》这本编纂过程就颇有几分神秘色彩的小书问世之后，又机缘巧合地与一个个重大历史事件相遇，使其解密历史的功用远超出了该书本身的学术价值。该书的编者正是同仁堂的创始人乐显扬，在编纂该书的同时，乐氏还仿制了明代正统针灸铜人。200多年后，乐氏家族第12代子孙乐镜宇又精校家传《明堂图》并勒石刻碑以为规范。乐氏家族以一家之力创立的针灸伟绩，实不逊于明正统八年为建北京太医院，以国家之力重铸天圣铜人、重刻《铜人图经》的壮举。

孙思邈与密蒙花

孙思邈（541年—682年）,唐代著名医药学家,著有《千金要方》《千金翼方》《唐新本草》《明堂针灸图》等著作,被后人尊称为＂药王＂。＂药王＂的隋唐间大医学家孙思邈,在上下两千年的中医界是个传奇式人物,既是博学智慧的名医大儒,又亦僧亦道、奇特神异,还是个百岁寿星、隐逸之士。孙思邈自幼嗜学如渴,知识广博,后因身患疾病,他便立志从医。