用兵必先固本 《明太祖宝训·武备》

用兵之道,必先固其本,本固而战,多胜少败。何谓本?内是也。内欲其实,实则难破。何谓实?有备之谓也。后世不知务此,至有战胜之余,遂亡武备①,往往至于取败。人熟不日:天下平定之时,可以息兵偃武。殊不知,治兵然后可言息兵;讲武而后可言偃武。

从《大明律》的制定看朱元璋的法制思想

《大明律》是我国封建法律制度史上一部有代表性的法典。从《法经》到《大清律》历代成文法典的权衡比较来看,留存比较完备而又有代表意义的,主要有《唐律》、《宋刑统》、《大明律》和《大清律》。《宋刑统》主要是照抄《唐律》,《大清律》是照抄《大明律》,实际上只有《唐律》和《大明律》是真正独立的“典范”。人们一般都肯定《唐律》

朱元璋的布衣情结

朱元璋做了皇帝以后,始终不忘自己的布衣出身,当代人喜欢把他这种布衣情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时,属于草根情结这一部分便自然消退了。我们可以先考察一下,朱元璋在洪武初年是如何表述自己这一布衣情结的。朱元璋在洪武元年（公元1368年）即位的诏书中,强调自己＂朕本淮右布衣＂。

“珠玉非宝,节俭是宝”——朱元璋提倡俭朴事

在我国封建社会,有一些帝王曾提倡勤俭节约,但自己并不实行,照样过着穷奢极侈的生活,所以根本不见什么成效。能够自己身体力行,而且善始善终,抓出成绩的,可谓凤毛麟角,明太祖朱元璋是此中的佼佼者。