《明太祖实录》第三次修纂再考察

《明太祖实录》第三次修纂的时间、原因、过程等问题,前人已有考述,然尚有不足。经重新梳理史料,发现《明太祖实录》第三次修纂应当始于永乐七年六月,至永乐十六年五月成书上进。朱棣突然决定三修《明太祖实录》主要有三方面的原因:其一,永乐六年冬,《永乐大典》成书上进,使得朱棣有足够的人员从事三修本《明太祖实录》的纂修工作;其二,朱棣对李景隆“心术”的怀疑是三修《明太祖实录》的根本原因;其三,永乐七年的北巡唤起了朱棣对李景隆的怀疑与不满,是朱棣决定第三次纂修《明太祖实录》的直接原因。此外,《明太祖实录》的三修工作完全在朱棣的控制之下进行,实录及纂修班子随朱棣銮驾在南北两京之间几经迁移。三修《明太祖实录》或于北京太液池焚草,但此时实录成书后即焚其草的惯例尚未形成,因此焚草时间可能并非在上进后不久。

试述《明太祖实录》对朱元璋形象的塑造

《明太祖实录》通过有选择地直书和增饰朱元璋的事迹,来刻画和塑造太祖的正面形象,通过神化、圣化、雅化和人化的处理,使朱元璋的形象既神秘威严,德高儒雅,具有凛然不可侵犯的特点,又颇富人性和人情味,具有和蔼可亲的特点。对朱元璋形象的塑造反映了实录修纂具有主观性的一面。不过,实录作者对皇帝形象的增饰和塑造,既依据自身所处政治环境的需要,也遵照实录传主的性格特征和基本经历来进行,表明了史学本质是主观性与客观性之间共进与互动的关系。

朱元璋罢建中都与《明太祖实录》的隐讳

朱元璋定都临濠、兴建中都、罢建中都是明初重要的政治事件,《明太祖实录》的记载却相对简单。通过相关文献的比较研究可以发现,为了维护朱元璋的形象,《明太祖实录》有意篡改了朱元璋罢建中都的部分事实,目的是为了掩盖他在建都问题上的决策失误。事实上,洪武八年中都宫殿罢建和南京宫殿改建的直接原因是朱元璋的迷信思想在作祟,他害怕工匠的"厌镇"破坏了宫殿的风水,不利于自己的统治。

解缙二修《明太祖实录》相关问题研究

解缙奉命总裁二修本《明太祖实录》时,面临篡位伊始的永乐帝朱棣迫切需要清除建文初修本的影响、巩固自己地位的复杂而险恶的政治环境,为应对此一局面,解缙理应拟定妥贴的修纂凡例和宗旨,尽量与当今皇上保持一致,然而解缙内心深处对“据实直书”的执念和保留,使其本人及二修本实录皆未获得朱棣的完全信任。在《修纂凡例》荡然无存的情况下,解缙的《进实录表》以及早年为朱元璋施政所作的评价,成为逆向推知和考证其预修实录时的修纂主题及其纲领的恰当文本。统领“百人之众”的总裁解缙,对馆中江西吉安府同乡的关注异于常人,在文集中多有记载,从而对官方公布的二修人员名单提供了印证、修正和补漏的依据。

从《国初事迹》看《明太祖实录》三修

《明太祖实录》三修是明代史学研究的重要问题,然而限于史料,研究难以深入,而《国初事迹》则提供了一个可供观察的案例。本文经考证认为刘辰所撰《国初事迹》成书于永乐九年二月二十日,虽非专为三修《明太祖实录》而作,但是三修班子在改修朱元璋开国事迹时采录了《国初事迹》的部分记载。《明太祖实录》通过增选《国初事迹》的记载,丰富了历史事件的关键细节,增加了很多完整的记事条目,使三修本实录内容更加完备,但是增选事件都以强调朱明王朝建立的合法性为目标。三修史官于《国初事迹》中未选事件,并非只为朱元璋隐讳,有相当多的内容是为开国功臣、大明王朝隐讳。由此可见,三修本《明太祖实录》体量的扩大应是三修史官审慎增删的结果。

永乐三修《明太祖实录》底草部分抄本存世考

辽宁省档案馆保存了一部《明太祖实录》稿部份抄本,不少学者认定其为建文初修《明太祖实录》抄本,此说有误。建文时期,朱棣很早就被废为"燕庶人",抄本称其为"燕王",恰恰证明其不可能是建文初修《明太祖实录》。抄本记事日期、每日记事条目、内容与永乐三修《明太祖实录》完全对应,仅语言风格略有差异,二者承袭关系明显,据此可以推断,抄本是现存唯一的永乐三修《明太祖实录》底草部分抄本。

从《明太祖实录》稿本谈明初立储问题

辽宁省档案馆所藏《明太祖实录》稿本保留了洪武二十五年(1392年)一月至六月的内容。"稿本"中存在大量同音异字的情况,应属不熟悉明初情况的抄手"听写"而成。其记事顺序和通行的《明太祖实录》十分接近,但使用语言口语化色彩明显,书写格式留有许多明代起居注和钦录簿的痕迹,对燕王朱棣也不避讳,因而可以推断为建文帝时期的《明太祖实录》或其初稿的抄本。明太祖欲择立燕王一事在"稿本"与通行的《明实录》中均有记载,对比分析《太祖皇帝钦录》中明太祖的思维脉络,从逻辑上可以证实此事的真实性,这无疑对明初政治走向的研究多有裨益。

《明太祖实录》的三次修纂

《明太祖实录》始纂于建文朝。建文元年庚辰，惠帝朱允炆下诏修纂一部关于洪武朝国政的史料性编年体史书——《太祖实录》(《洪武实录》)。有关此次编修的情况，明清两代官修史书多讳言或言之甚略，只有《国榷》、《罪惟录》、《万历野获编》等私修史书及文人笔记有所披露。谈迁说：“己卯建文元年正月庚辰朔……敕修《太祖高皇帝实录》。

《明太祖实录》沙州屯田事勘误

《明太祖实录》记载洪武二十三年(1390)降明的“达军”与汉军一同驻扎在沙州屯田,但事实上明朝始终没有在沙州地区驻扎过军队,两相矛盾。结合明初汉译蒙古文献、地方志,分析洪武朝西北番卫与明朝的关系,最终可以确定,“沙州”应为“鸣沙州”之脱误,降明“达军”的驻扎地在宁夏,而非敦煌。在运用理校法勘订《明实录》的错误、恢复历史记载原貌的同时,这一结论也为明初宁夏“归附人”来源找到了新的证据支持。

解缙与《明太祖实录》三修本

永乐年间,汉王朱高煦觊觎储位,意图阴谋夺嫡,遂罗织解缙一案,以打击太子朱高炽之东宫势力,因主犯解缙为《明太祖实录》二修本总裁官,从犯亦多曾参与二修本之撰修,《实录》二修本遂受牵连,卷入汉王夺嫡风波之中。二修本虽属无辜,但受解缙案之连累,一代国史沦为罪人笔墨,国史蒙玷即是国君蒙羞,成祖视此为奇耻大辱,盛怒之下,遂废弃二修本,下令三修《明太祖实录》,从而造成《实录》三修本的产生。

《明太祖实录》中的“小云南”

“小云南之名，正史不见经传”之说，困扰着以山东沿海为中心寻根人的思路，成为“不解之谜”。专家判断：在洪武年间即有“小云南”一词。顺着这一方向，笔者又查阅了一遍《明太祖实录》，果有重要发现。

国立北平图书馆旧藏红格本《明太祖实录》抄写年代考

红格本《明太祖实录》是学界通行之校勘本《明太祖实录》的底本^(1),原藏于国立北平图书馆,乃清初明史馆诸人所抄,因抄写在红格纸上,遂称之为"红格本"。此本是明代内府所藏《明太祖实录》原本的誊抄本,内容直接承自原本,具有重要的版本价值,然因其抄写年代尚不明确,颇不便于相关学术研究。鉴于此,本文从红格本《明太祖实录》文献本身入手,先辨明其版本性质,再探讨其抄写年代,认为此本是顺、康年间的抄本,抄写时间开始于顺治年间,完成于康熙二十九年(1690)二月之前。

评明太祖“罢造龙团”

评明太祖“罢造龙团”江西省上饶茶厂吕维新，钱开信，王学进据明·沈德符撰《野犹编补遗》载：“国初四方供茶，以建宁、阳羡茶品为上，时犹仍宋制。所进者俱碾而揉之为大小龙团，至洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团。帷采茶芽以进，其品有四，曰：探春、先春、...

中国国家博物馆藏明太祖、太宗两朝实录的版本价值

中国国家博物馆藏《明太祖实录》、《明太宗实录》有很高的研究价值。本文认为这两种实录应是清初修《明史》时所设明史馆的抄本,其版本价值远远高于台本《明太祖实录》和台本《明太宗实录》的相应部分。

明代里甲编制原则与图保划分

明代赋役黄册制度的本质是封建徭役制度的继续。以人户为中心,即是黄册里甲的编制原则。明代江南许多地方乡村建置十分复杂,都图与都保并存。都保并非保甲制的两级单位。而都图亦与都保有别,二者既有交叉,又各成系统。都图以人户划分为主,属黄册里甲编制;都保为地域区划,属鱼鳞图册系统。里甲编制与自然村的分布并不一致,但二者存在一定的统一性。

明代学官制度探析

所谓“学官”,即指各级学校的教育官员,或被称为“儒学教官”。明代的各级学官,既是学校中生徒的师范,负有“立教兴贤”的职责;又是政府官僚,享受其在封建等级制中应有的种种特权。 本文从以下三个方面就明代的学官制度进行了详细的考述。第一,专门负责国子监生教育的国子监学官。文中考述了明代国子监及国子监学官的创设过程,国子监学官的品级、职掌,国子监各级学官的月支俸禄及月支俸银数,国子监学官的出身以及在仕途上的出路。第二,专门提督府、州、县各级地方学校的提学院道官员。考述了明代提学院道官员创设的时间、职掌,各省提学院道官员人数及挂衔的不一,提学院道官员与巡按御史、府州县提调官的关系,以及提学院道官员的出身乃至在晚明的败坏。第三,具体负责府、州、县各级学校教育的学官。考述了府州县学官的设立、职掌,府州县学官的选用及考课、出路,以及府州县学官的出身。本文所引用的《皇明太学志》、《辟雍纪事》、《苏州府学志》、《常熟县儒学志》等有关学官制度的专门典籍,属首次披露,对研究明代的学校及学官具有重要的参考价值。

明代国子监生历事制度述论

国子监生历事制度是明代创立的一项重要教育制度，对明代太学教育产生了深刻影响。监生历事，作为一项实践教育制度，洪武年间以课堂教育为基础，到诸司接受实践教育，以增长从政本领，而不以之为出身的条件，监生出身也主要通过升堂积分来实现。永乐初代之以历事出身，并成为监生出身的唯一途径，历事制度开始与课堂教学脱离。景泰间，开纳粟入监及监生可放回依亲读书之先河，课堂教学已如虚设，此时肄业为轻，惟图早日历事出身。成化以后，监生历事可纳赀免历或雇人代历，历事又失去亲身历练的意义，结果是监生历事之前既未学到必要的文化知识，之后又没获得真正的从政经验，历事制度失去原先实践教育的内涵而变成纯粹的仕进之阶。

跋《李南哥墓誌》

1988年,在《安多藏区土司家族谱探研》一文中,我曾经辨析过青海民和李土司《李氏宗谱》中关于李土司家族源于沙陀族李克用的记载,否定的理由之一是:“李土司发迹西土。

周王与明代开封

周王与明代开封范沛潍一开封是中国古代历史上著名的古都之一，它在中国封建社会的发展，经历了两个高峰，形成一个马鞍形的发展趋势：战国时期，魏国迁都大梁（今开封），是它发展史上出现的第一个高峰。公元前２２５年，秦将王贲攻魏，决河沟灌大梁，伴随着魏国的灭亡，...