李自成起义军对明宗室的政策

对明宗室采取以诛杀为主要内容的打击政策，是李自成起义军的一项重要举措。起义军在所到之 地，怀着对明宗室的深化大恨，给予明宗室以严厉打击，并使这一社会阶层由此而衰落下去。李自成对于 明宗室的政策，反映了当时广大农民的心愿，对于铲除腐朽的明宗室势力，动员民众起来进行反抗明王朝 起着重要的作用，但是不加区别的诛杀政策，在策略上也有所失。

明宗室朱秉墓志考

明宗室朱秉墓志考孙钢朱秉墓，位于西安市南郊西安电影制片厂的东南部，于１９９４年冬季基建施工中发现。可惜该墓早年被盗，施工中又遭破坏，以致墓葬形制不详。据民工讲：墓室距地表深８米多，室内空无他物，仅存石墓志一合。墓志为青石质。呈正方形，边长６２厘米。...

明代宗室文化及其社会影响

明代宗室文化及其社会影响苏德荣明代宗室这一庞大的寄生集团，在政治上、经济上对有明一代产生过重大影响，为史家所重视。但是，由于他们优越的生活条件和不仕不农的悠闲生活环境，给他们创造了极为良好的从事文化活动的条件。因为明代宗室人口的众多，更决定了他们从事...

论洪承畴在清初历史上的作用

清初，在满洲贵族武力统一中国的进程中。洪承畴的作用是非他人可比的。这不仅因为他是一名汉族的重要降官，更因为他在汉族官僚中的特殊身份和地位，因而其作用和影响也是特殊的。在某种程度上，他还是一个参与决策者，在一系列重大的历史事件中都扮演了重要的角色。特别...

浅析郑成功收复台湾的主观动机

伟大的民族英雄郑成功在公元1662年二月,打败荷兰殖民主义者,收复了中国的神圣领地台湾.郑成功为什么要收复台湾,也就是说郑成功收复台湾的主观动机是什么?史学界对这个问题研究不多.其实,研究郑成功复台的动机,有助于对他作出全面和客观的评价.本文试就这个问题及相关问题作初步的探讨,发表自己几点不成熟的看法.

《画史会要》作者考辨

《画史会要》是明代少有的纪传体绘画通史,记载了从有画之初的三皇五帝时期至明代的画家传记,为我们提供了一条古代绘画的发展脉络,也为后世研究中国古代绘画史提供了重要的史料和文献。但《画史会要》的作者自清代起便有两种说法,一为朱谋垔,一为金赉,学界对此至今未有定论。二人身份地位悬殊,朱谋垔为出身天潢贵胄的明代宗室,而金赉则是一位名不见经传的文人。由于人的写作思想、写作目的等总是带有一定的阶级性,势必导致其著作中反映的思想内容,喜好倾向有所不同。故而,对《画史会要》的作者进行考辨,既是为了去伪存真,恢复古籍的本来面目,更有助于我们进一步研究作者所属群体的绘画成就及思想倾向,是十分必要的工作。通过校勘《画史会要》几个版本中的异文部分,我们发现朱谋垔为本书最初的编纂者,而非一些学者所谓的抄袭者。另一方面,考察书籍中文本的编排方式以及叙述策略,亦能够帮助我们确定《画史会要》作者的身份是明宗室的事实。所以《画史会要》的作者为明宗室朱谋垔所作这一结论应当是较为可靠的。

初探“高墙”

“高墙”不是墙,是明代建于中都用于囚禁犯罪宗室的特殊监狱。这样的监狱在中国数千年封建社会史上是绝无仅有的,在法制史上也占有特殊的地位。然而,对于历史上持续了二百多年的高墙,史籍中的记载一直是语焉不详,我们有必要根据一些零散的史料将其勾勒出一个大概的轮廓。

八大山人名号问题考释

八大山人的身世问题,是中国绘画史研究的难题之一,一些重要问题已经有了结论,但尚有许多问题仍未解决,名号问题就是其中之一。在八大山人的作品中目前见到的名号已有二、三十个,本文只就其主要的、常见的几个略陈已见,向同行请教。

书画谬说

心画”贵真 什么叫心,用王阳明的说法,心就是我的灵明。那么我的灵明藉笔墨丹青以迹化之,也就是“心画”。中国画主张写意,意者心音,写意画也就是心画。 然而,心有真伪,画有优劣,难免有鱼龙混杂之叹,所以心画贵真,唯得真乃可感人。相传王右丞“十日画一山,五日画一水,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”八大山人则“攘臂搦管,狂呼大叫,洋洋洒洒数十幅立就,醒时欲求片纸只字不可得,虽置黄金百镒于前不顾也。”正所谓“排闷不须千日酒,聊将画笔写龙蛇。”情既得真,画安得不真也? 而画家作画时,惮毁誉于前,惑金钱于后,必然进退维谷,左右失据。

昃姓的由来

昃姓的由来张茂荣在山东省淄博市博山区城西山脚下，有一座“昃（Ｚｅ）家庄”，从这里繁衍出来的若干家昃氏子孙大都集中在博山附近地区。“昃”作为姓氏在全国唯此独有。《百家姓》及后来的《续百家姓》，收有单姓、复姓５９６个，但不见“昃”姓。最近１０多年间陆续出...