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题名殷商青铜器铭文所见乐舞艺术观念
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作者
谭玉龙
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机构
重庆邮电大学传媒艺术学院
四川省社会科学重点研究基地
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出处
《星海音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
2022年第3期44-59,共16页
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基金
国家社科基金项目“甲金简帛中的美学思想研究”(21CZX060)
重庆市教育科学“十四五”规划项目“‘中华美育精神’视域下高校美育困境的突破研究与实践”(2021-GX-330)。
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文摘
殷商青铜器铭文与甲骨卜辞一样,记录下殷商后期政治、经济、军事、文化等各方面情况,其中涉及乐舞的铭文反映出当时的乐舞艺术观念,是进行殷商乐舞艺术观念研究的宝贵一手材料。商末《二祀■其卣》铭文中的“殷于夆田”“彡日”揭示出,乐舞艺术属于宗教祭祀活动,舞人即巫人,其目的是通过娱神而实现祭祀者实用功利的愿望。而在帝辛时期的《戍铃方彝》铭文中,尽管“奏庸,黹九律舞”仍是祭祀的一部分,但其中的九律舞却蕴含先王的高尚品德,能够发挥明德见善的作用。此外,《作册般鼋》铭文记载了商王帝辛在举行射礼后让史官般“奏于庸,作汝宝”,以演奏大铙为主的乐舞不仅记录下射礼的过程,还暗含商王通过射礼体现出的内外兼修、表里如一的道德品质,“作汝宝”其实是要求史官永久保存这件铜鼋以发挥相应的教化作用。由此可见,“尽善尽美”“观其舞,知其德”等儒家倡导的乐舞艺术观念,早已萌芽式地存在于殷商青铜器铭文之中。
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关键词
殷商铭文
乐舞观念
宗教祭祀
明德见善
记录现实
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分类号
J614.93
[艺术—音乐]
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