文物古建筑田家老庄明楼的修缮与保护

随着时代的更迭发展与进步,在物质文化与精神文明发展水平的交流与碰撞中对文物古建筑的保护与传承开始广泛受到社会各界的关注。古建筑遗迹的原始修缮工作与原貌保护也是现代文物抢救保护传承工作中最不可或缺的关键一环,不仅它可以切实保护原有珍贵文物,更为最重要的是可以保证将使我国最为宝贵美丽的文化古建筑遗产与祖国源远流长优秀的灿烂历史文化世世代接代并尽可能完好长久地保存传承下去。文物古建筑遗址的复原修缮工程与文物还原与保护的工作将能够切实有效地推动当代我国繁荣的民族文化建设。本文将以昌乐县的田家老庄明楼文物保护为典例,从现存建筑历史、建筑平面形制、病害及残损、修缮及技术保护等各方面对田家老庄明楼文物古建筑保护研究工作等开展了较系统理论研究工作和阶段性经验分析总结,为开展古建筑文物研究保护利用工作进一步提供理论依据借鉴和阶段性经验成果参考。

免费开放背景下红色旅游景区发展的关键因素研究——基于湖南花明楼、韶山景区的实地调研报告

在博物馆、纪念馆和爱国主义教育示范基地免费开放的背景下,花明楼和韶山景区的经营管理格局发生了重大变化。实地调研的结果表明,两景区同时面临着游客数量猛增、收入急剧减少、管理难度加大、员工积极性降低等问题,但在发展趋势上却存在差异。对两景区的比较研究发现,体制、产品结构、管理的规范化程度和社区关系是免费开放背景下影响红色旅游景区发展的关键因素,应当在这些方面寻求改进,以此推进红色旅游景区的发展。

南京明孝陵方城明楼保护设计——兼论中国文物建筑保护中的真实性原则

本文针对南京明孝陵方城明楼保护设计中遇到的问题以及对此制定的保护方案,探讨了中国文物建筑保护中真实性原则的含义与表达等学术问题。通过研究,我们认为真实性原则是一项基本准则,但它不是一个僵化、绝对的概念。它促使我们在进行文物建筑保护时,须审慎权衡与考虑文物保护个案的特殊性,从而有效保护文物建筑历史信息的完整性与真实性。

科举社会中四明楼氏的盛衰

得益于赵宋的右文重教,更受惠于科举制度的全面推进,四明楼氏内则通过引导子弟趋经业儒以从中开辟仕进前途,外则借由联姻豪族富室、参与地方公益等方式拓展其族资门望,遂能较为平稳地成长为两宋浙东地域首屈一指的名门望族。然则时至南宋晚期,主要因为宋廷的人事发生了不利于四明士人的变动,楼氏族人也就无可避免地失意于政坛,再无官场权势可资凭借的楼氏家族,遂日就沉沦,终至没落。

颜光猷《水明楼诗》论析

清初诗人颜光猷《水明楼诗》六卷,收诗400余首,内容丰富,多为作者读书、入仕、任职之时游历、纪事、交游和感慨之作,是其生平行历的真实载录。其诗以温厚中和的诗风、善用典故和体裁多样著称,形成了独特的艺术特色。从历时性看,《水明楼诗》无论在内容还是在艺术上都沾染着颜氏家学和清初诗风的熏染。

试论《水明楼诗词》

邱世友是当代著名学者、词人。他的旧体诗词属"学院派",在学界早已知名。《水明楼诗词》具有很高的艺术价值,其诗乃"变风变雅",怨而不怒;其词风似南宋词坛大家吴文英和姜白石,既密丽秾挚又空灵疏宕,有浑化骚雅之境,同时兼采苏轼、辛弃疾、史达祖、龚自珍等诸家词之长而自成格调;其悼亡词更达到较高的艺术境界。

明楼建制渊源考

明楼是明清帝王陵墓中的重要建筑。明太祖孝陵之后,明清帝陵形成了碑亭、陵门、享殿(祾恩殿)、明楼、陵冢(宝顶)等沿中轴线纵向排列的陵宫建筑群。明楼位于各陵核心—宝顶(封土)前,坐落于宝城城台之上,在空间上占据了陵园建筑的高点,顾炎武《再谒孝陵》诗中就有"突兀明楼峙,呀庨御殿开"^(1)之语。北京明十三陵和清东西陵的明楼建筑内设置陵号碑,在上下檐间悬挂陵名匾,使明楼成为明清帝陵的象征性建筑物。

白敦仁先生博学多识 水明楼藏书留益世人——白敦仁捐赠成都杜甫草堂博物馆图书梳略

蜀中著名学者白敦仁先生原为成都大学中文系教授,学识渊博,曾被聘为四川省杜甫学会顾问,与成都杜甫草堂渊源颇深。先生逝世后,其子女一致同意把其生前所藏将近5800册珍贵图书全部捐赠给杜甫草堂,以丰富馆藏,有益后学。文章通过介绍白先生的生平成就,并简要梳理先生的藏书情况,体现了前辈先贤深钻博取、孜孜不倦的学术风范,值得世人学习瞻仰。

宁乡花明楼话与邻近方言的比较研究

将宁乡花明楼话与邻近的长沙方言(老派)、韶山方言、湘乡方言进行比较,分析了各地方言在声母、韵母和声调上的差别,指出宁乡花明楼话与长益片的长沙、韶山方言具有更近的亲缘关系,而与娄邵片的湘乡方言差异较大。

花明楼览咏

枉命见阎王，戕逢六月霜； 九州尤怆痛，万众忍悲伤。 泪化三江水，情牵四海桑； 雪昭冤惨案，包拯亦惊惶。

宁乡花明楼话的文白异读

文章分别从声母、韵母、声调三方面对宁乡花明楼方言的文白异读现象进行描写。本文指出,具有相同音韵地位的一类字,在青少年文白系统中的叠置情况已与中老年的有所不同,通过对两代人文白系统的比较,可以看到宁乡花明楼方言文白异读的历时发展。

《颜太史真稿》一卷

《颜太史真稿》一卷,(清)颜光猷撰,清康熙水明楼刻本。框高18.9厘米,广12.1厘米。半页十行,行二十六字,白口,四周双边,无界栏。版心上镌书名,下镌“水明楼”。颜光猷(1638—1710),字秩宗,号澹园,复圣颜子六十七代孙。光猷与胞弟光敏、光敩均善诗文,皆为康熙朝进士。光猷官至河东盐运使,光敏官至吏部考功司郎中,光敩官至浙江提督学政,世称“曲阜三颜”。《真稿》收录颜光猷所作制义47篇:论语24篇、学庸10篇、孟子7篇、乡墨(己酉科)3篇、会墨(癸丑科)3篇。乡墨、会墨有目无文,实收文41篇。书前有康熙十三年(1674)计东序,卷端题“大主考、同考诸先生鉴定,同学诸子评选,胞弟光敏修来参订”。是书入选《第四批国家珍贵古籍名录》。曲阜师范大学图书馆另藏有《颜太史后稿》一卷,收颜光猷制义60篇,为其子肇康、肇广校订。书前有康熙四十一年(1702)伍涵芬序,版式与《真稿》同,版心上镌“颜太史后稿”,下镌“水明楼”。“水明楼”为颜光猷书斋名。

慕陵拟建方城明楼史实探赜

道光帝的慕陵是清代最特殊的帝陵,先前曾因东陵宝华峪地宫浸水而废弃,后又于西陵龙泉峪重建,规制并“概从撙节”,自出机杼。本文探究道光帝对传统帝陵规制大加裁削的原由,指出咸丰帝即位后曾拟建慕陵明楼方城,并详加规划,最终却在各种因素掣肘下偃旗息鼓。

南京明孝陵明楼建筑形制研究

南京明孝陵明楼是一座五间殿堂建筑,下部为砖拱券承重墙体,上部则为木构屋面,属砖木混合结构。这种建筑形制在明代初年的官式建筑中较为罕见,同时,孝陵明楼作为明代开国皇帝陵寝首创之建筑形式,对后来明、清皇家陵寝建筑的发展具有深远的影响,研究它将具有很高的学术价值。

明楼契约式家庭医生签约服务现状分析

家庭医生签约服务是我国医改推进分级诊疗的一项重要举措,也是政府医疗惠民举措的具体体现,契约式家庭医生签约服务,在现有网格化管理和组团式服务的基础上,以家庭居民为单位、签约式、个性化健康管理模式为转变,作为一种新型的个人健康管理模式,明楼家庭医生契约式的签约服务模式能让签约居民享受多方面的实惠。

圣明楼

人物表天佑帝——名耶律洪基,大辽朝第八代皇帝。萧观音——懿德皇后。赵唯一——太子太傅。耶律乙辛——北院枢蜜使,封魏王。容妃——天佑帝的妃子。朱顶鹤——后宫伶人。乳娘——朱顶鹤之母。朝臣、太监、各国使臣、宫娥、刀斧手、狱卒、萨满、流星马。时间天佑帝大康元年(公元一○七五年)。地点辽都上京。

花明楼举行纪念刘少奇同志诞辰105周年书法笔会

2003年11月24日是伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、政治家和理论家、已故中华人民共和国主席刘少奇同志诞辰105周年纪念日。为了深切缅怀一代伟人，10月21日，湖南省文联、湖南省书法家协会组织在刘少奇同志纪念馆举行“纪念刘少奇同志诞辰105周年书法笔会”。