川东、北地区清代民间墓碑建筑装饰结构研究

文章从四川东、北地区明、清民间墓碑雕刻装饰布局的对称性、表现内容的分隔性、立面空间的层次性的角度解读墓碑的装饰结构,指出:对称性是为了突出"中";区隔性则是为了体现"多",而立面上的层次性则加强了"深"。三者共同营造了一个对生者而言的祭拜之地的肃穆恭敬、对亡者而言的灵魂居所的幽微深邃的装饰空间。

四川清代墓葬建筑的亡堂及雕刻图像研究

亡堂,是长江上游地区明清地上墓葬建筑主墓碑上部的一个相对独立的龛型门楼,它部分移植了家居和祠堂的神龛结构和功能。在亡堂内供奉神主牌位或墓主雕像体现了"魂兮归来!反故居些"的特殊墓祭观念。一方面,亡堂建筑通过对高等级礼仪建筑的多重再现反映了对于建筑特殊信仰;另一方面,亡堂内雕刻工艺复杂的"宴饮场景"在传续了宋金时期"开芳宴"的同时也增添了许多"在地化"的新特征,从而构建了传统孝道观念和祖先崇拜的"地方性知识"。