《道德经》成语之哲学解析

《道德经》中的成语凝聚了老子的思想精粹,其中包含丰富的哲学内涵,通过"道"阐述其思想学说。可以说由老子《道德经》所引起的化学反应波及我国的历届朝代甚至是全世界的文化思想。

《儒林外史》看科举制度

《儒林外史》是一部反映清前期科举社会士人生活的最杰出的长篇讽刺小说,讽刺的主要对象是在科举考试上拼搏失败的江南士人。作者吴敬梓运用写实的手法,描写在科举上失意落魄的人的无奈的精神面貌和艰辛的痛苦的生活,揭露了科举制度是建立在庞大的底层社会及其家庭挣扎在痛苦生活的基础上的。吴敬梓讽刺的是江南士人的十一落魄,抨击的是已经日益腐败的科举体质。

从《荀子》看师爱的三重境界

爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。正是爱的渗透才使得教育超越单纯的知识授受,而成为激励、引导完整的人的生成。师爱是指教师对学生的爱,它是学生成长的力量之源,是教师道德修养的灵魂,也是教育成功的根本前提。

纳兰词风格辨析

纳兰性德是清初重要词人,不长的一生创作了丰富的作品。纳兰词风格多样,形成了爱情友情词缠绵真挚、怀古咏史词怅惘哀怨、边塞词衰飒悲凉不同的风格,形成了纳兰词不同于其他词人的独特风格特征,纳兰词的创作推动了清词的发展和词体的进步。

千古关情爱国心——重读范仲淹《渔家傲》有感

爱国爱家,千古关情、异代同心,自古皆然。中华民族自从有了国家,自从有了统一的民族,爱国激情就从未减弱,特别是当国家和民族面临着生死存亡的危急关头,爱国的力量万流归海,无法阻挡。因此,在历史中演绎出无数攻伐或坚守的智慧。至今,这种尘烟依然笼罩着身处历史中的我们以及我们的后代,有轰轰烈烈,也有潜流暗涌,有正大光明,也有蝇营狗苟。

《世说新语》引《诗》考

在洪湛侯先生的《诗经学史》中第一编的第五章讲到了《诗三百篇》的应用主要有三种作诗应用、言语引诗、外交赋诗,每一种应用洪湛侯先生都阐释的很详细,对洪湛侯先生所说的这几点,我比较感兴趣的是古人对于《诗三百篇》的言语引诗方面。引诗与赋诗的不同点是,赋诗多在正式场合进行,