对明清教育史研究的几点观察

过去教育史研究的内容主要可分为两部分:(1)对教育机构和制度的研究;(2)对教育思想的研究。本文主要介绍晚近对明清教育机构与制度史的一些重要主体,即官学、书院、科举三方面的重要研究成果与相关论述。并指出晚近教育史研究成果已呈现愈来愈多元而丰富的面貌,教育的问题也与宗族、地方社会、国家与社会等其他问题息息相关,因此,教育史的研究实无法脱离政治、经济、社会、文化的研究,经常与其他问题意识结合而不断推陈出新。又由于研究者所处的时空和政治环境必然会影响到所研究的课题与论述,目前我们对教育的理解、知识的传递与沟通的方式日新月异,可以想像我们所生存的世界样貌及教育在其中所蕴涵的意义,必然深深影响我们对教育史研究的关注角度与研究方法,未来教育史研究不断推陈出新是可预期的。

《红楼梦》与明清主流意识形态教育

受明清统治者加强中央集权的影响,整个社会的文教政策和教育制度凸显出相对集中和强制的特点。尊经崇儒成为教育体系的思想导向,儒学倡导的修齐治平与科举紧密结合,强化了士人家国本位意识。此外,整个社会都呈现出浓厚的科举化风气,即便是私学和家庭教育也不可避免地成为了官学的折射和延伸。明清时期,一本看似远离朝堂、在民间盛行的小说《红楼梦》,却在很大程度上成了当时主流意识形态的教育的真实写照。

从《红楼梦》看明清女子教育

受明清商品经济刺激和实学思想影响，明清之际的女子得到了空前的思想解放。《红楼梦》中的女子教育，是享有特权阶级的年轻女子在识字、阅读、书写等方面所展现出来的具有非凡造诣的文学艺术教育。然而，受中国传统女教的浸染，贾府里的女子教育并不纯粹，它没有完全冲破明清社会“女子无才便是德”的正统规训，年轻女性犹如在“德”与“才”之间走钢丝，明清家庭在实施女子教育过程中也表现出如此矛盾的状态。《红楼梦》中的女子家庭教育并非特例，它投射出了明清时期女子教育的普遍状况。