明清猥亵小说中“纵欲—顿悟—出家”情节模式的佛教文化根基

“纵欲—顿悟—出家”是明清猥亵小说常用的情节模式，以往学术界对此未能从其产生的宗教渊源上加以考察，故难免缘木而求鱼。实际上，此模式是佛教文化心理的产物，应从佛教一些教派不舍情俗世界的态度、以“顿悟”为极致的修行方法和“借贪欲而作解脱之因”的目的指向等三个方面深入析理，才能把握该模式的宗教思想基础。

简论明清猥亵小说

在孙楷第的《中国通俗小说书目》中,列入猥亵小说的共42种。其中孙先生未见和已佚的9种。台湾天—出版社以“艳情小说”的名义出版的猥亵小说共24种。约略说来,存世的猥亵小说尚有40种左右。然而,时至今日,在明清小说研究中,对猥亵小说的研究却是一片空白。因为它们是猥亵小说,所以,谁也不想、谁也不敢去研究它们。然而这批猥亵小说,在我国小说发展史上却曾产生过影响,留下了烙印。如古典名著之一的《金瓶梅》中的性描写。