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广域的史料观念:谢国桢对明清笔记小说价值之认识
被引量:
2
1
作者
牛建强
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2003年第4期13-17,共5页
历史学家谢国桢在明清文献的长期研究中 ,较早地发现明清笔记小说类文献对明清社会史研究的价值 ,认为它是对正史材料的重要补充 ,从而拓宽了传统史料的界域和范围。在这种观念的指导下 ,谢国桢长期致力于明清笔记小说的搜集和介绍 ,在...
历史学家谢国桢在明清文献的长期研究中 ,较早地发现明清笔记小说类文献对明清社会史研究的价值 ,认为它是对正史材料的重要补充 ,从而拓宽了传统史料的界域和范围。在这种观念的指导下 ,谢国桢长期致力于明清笔记小说的搜集和介绍 ,在实践过程中逐渐升华出关于其价值、内容分类和发展阶段的理论 ,还提出了可行的明清笔记小说的整理计划并亲自付诸实施。
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关键词
谢国桢
明清笔记小说
史料
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职称材料
颠狂与超脱:明清笔记小说中的世俗化圣愚研究
被引量:
1
2
作者
徐笑一
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2020年第6期100-105,共6页
在佛教中国化过程中,受僧传文学中佛教圣愚形象的影响,明清笔记小说中出现了一类超凡脱俗、颠狂不羁、慈悲济世的世俗化圣愚,他们形象地诠释了明清时期佛教世俗化的广泛性和深刻性。本文以明清笔记小说为文本,从预测吉凶、善心济世、重...
在佛教中国化过程中,受僧传文学中佛教圣愚形象的影响,明清笔记小说中出现了一类超凡脱俗、颠狂不羁、慈悲济世的世俗化圣愚,他们形象地诠释了明清时期佛教世俗化的广泛性和深刻性。本文以明清笔记小说为文本,从预测吉凶、善心济世、重情重义、超脱避世四个角度对明清笔记小说中出现的世俗化圣愚进行研究,归纳其特点,诠释其文化内涵和民族精神。
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关键词
明清笔记小说
世俗化圣愚
文化阐释
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职称材料
明清笔记小说“像生”摭拾
3
作者
伊永文
《明清小说研究》
CSSCI
1993年第3期143-145,共3页
明清笔记小说蕴含的技艺材料十分丰富,众所熟知的“像生”就是其中一项。倘若梳理排比.会构成一条明清“像生”的绣像长廊.足以使人留连忘返……在清代,“像生”可分为南、北两派.北派中心主要是在北京。康熙年间.钮诱在《觚剩》中对北...
明清笔记小说蕴含的技艺材料十分丰富,众所熟知的“像生”就是其中一项。倘若梳理排比.会构成一条明清“像生”的绣像长廊.足以使人留连忘返……在清代,“像生”可分为南、北两派.北派中心主要是在北京。康熙年间.钮诱在《觚剩》中对北京的“像生戏”作了这样的描绘:“以尺木来,隔屏听之.一音乍发.众音渐臻.或为开市。
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关键词
康熙年间
明清笔记小说
清代北京
扬州
隔屏
文献记载
北派
技艺
绣像
画眉
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职称材料
从明清笔记小说探析织物上的“喜相逢”纹样
被引量:
1
4
作者
杨妍均
陈芳
《中国美术研究》
2020年第1期170-174,共5页
喜相逢纹样结构在中国传统纹样中渊源深远,但其文献记载较少。明清世俗文化高度发展,并有大量笔记小说存世,利于深入研究喜相逢纹样,而以往学者尚未涉足此类材料。故本文从明清笔记小说入手进行文献梳理,将之与传世实物相对应,进而浅析...
喜相逢纹样结构在中国传统纹样中渊源深远,但其文献记载较少。明清世俗文化高度发展,并有大量笔记小说存世,利于深入研究喜相逢纹样,而以往学者尚未涉足此类材料。故本文从明清笔记小说入手进行文献梳理,将之与传世实物相对应,进而浅析喜相逢纹样背后含义,望对他人有所启示。
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关键词
喜相逢
织物
明清笔记小说
传统纹样
原文传递
浅议明清小说笔记中的佛印形象
5
作者
郭伟
《高等函授学报(哲学社会科学版)》
2012年第2期48-50,共3页
明清小说、笔记中大量关于佛印的传说、轶事或其他记载,从整体上,为我们塑造了一个具有独特艺术魅力的高僧形象:持律精严,慈悲度人,注重人间情谊;诙谐多智、富有诗才。其形象塑造反映了唐宋以来儒释道融合的文化发展趋势,反映了人们对...
明清小说、笔记中大量关于佛印的传说、轶事或其他记载,从整体上,为我们塑造了一个具有独特艺术魅力的高僧形象:持律精严,慈悲度人,注重人间情谊;诙谐多智、富有诗才。其形象塑造反映了唐宋以来儒释道融合的文化发展趋势,反映了人们对弥勒人格的向往。
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关键词
明清
小说
笔记
佛印形象
儒释道
弥勒人格
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职称材料
新近发现戴名世《忧庵集》中的几则笔记小说
6
作者
汪庆元
《明清小说研究》
CSSCI
1990年第2期249-253,共5页
戴名世是清代散文家。只因他是清代文字狱——《南山集》一案的受害者,著作故多散失。最近在安徽发现了他未刊行过的著作《忧庵集》,其中有些篇为笔记小说。为丰富明清笔记小说的研究资料,将其移录于下。
关键词
戴名世
文字狱
明清笔记小说
安徽
学士
总督
曹操
举人
儒林外史
金陵
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职称材料
评《阅微草堂笔记》
被引量:
3
7
作者
邵海清
《浙江学刊》
1982年第1期112-117,共6页
明清以来,与短篇白话小说和长篇章回小说风行的同时,文言笔记小说也始终盛行不衰。蒲松龄的《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪和唐传奇的传统,并以它思想上和艺术上的成就,成为我国古代文言短篇小说的圭臬。自它问世以后,在清代文坛...
明清以来,与短篇白话小说和长篇章回小说风行的同时,文言笔记小说也始终盛行不衰。蒲松龄的《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪和唐传奇的传统,并以它思想上和艺术上的成就,成为我国古代文言短篇小说的圭臬。自它问世以后,在清代文坛上即曾掀起过一个模仿《聊斋》、写作笔记小说的热潮。沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等,都步《聊斋》的后尘而不能脱其窠臼。
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关键词
我国古代
统治阶级
古籍出版
四库全书总目提要
阅微草堂
笔记
封建社会
明清笔记小说
社会地位
聊斋志异
大学士
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职称材料
《阅微草堂笔记》简论
8
作者
冷晏明
《青海社会科学》
CSSCI
北大核心
1992年第4期68-73,19,共7页
《阅微草堂笔记》是继《聊斋忘异》之后出现的一部文言短篇小说集。自问世后,它与《聊斋》一直并行不衰,被誉为明清笔记小说的“双璧”,在一个较长的时间内,曾经拥有广大的读者。
关键词
《阅微草堂
笔记
》
纪昀
女奴
滦阳
《聊斋》
献县
文言短篇
小说
学究
道学
明清笔记小说
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职称材料
妖冶梦幻下的“完美”——试析明清狐文学中的完美女性观
9
作者
郭红波
《蒲松龄研究》
2015年第1期152-160,共9页
中国古代小说中的狐意象,源于远古时期先民的图腾崇拜意识。狐在被神化和妖化的同时,也不断地在向人的方向发展,逐渐获得人的外形和气质。到了明清时期,文学作品中狐的形象和内涵更加丰富多彩,其反映社会生活的广度和深度也达到前所未...
中国古代小说中的狐意象,源于远古时期先民的图腾崇拜意识。狐在被神化和妖化的同时,也不断地在向人的方向发展,逐渐获得人的外形和气质。到了明清时期,文学作品中狐的形象和内涵更加丰富多彩,其反映社会生活的广度和深度也达到前所未有的程度。根据明清笔记小说中大量狐变形为人的意象的发展规律及其内涵,探讨狐精题材作品的文化意蕴。在儒家思想的影响下,男性对女性的态度有两种:既爱恋又畏惧;狐女成了作家笔下的女性形象代表。作家笔下的狐女美丽迷人或者淫荡魅人甚至淫人致死,都是男性对女性的"既畏又恋"态度的体现。
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关键词
明清笔记小说
狐女
内涵
女性
态度
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职称材料
从《阅微草堂笔记》看中国古代道德难题
10
作者
杨胜良
《现代人类学》
2017年第3期40-46,共7页
鬼神世界是人类社会的投影,中国传统民间信仰中冥司对人进行的善恶评判和报应,是人间道德评价的折射。但在清朝纪昀《阅微草堂笔记》的故事中,冥司的冥王、官吏有时在对人行为的对错、人品的善恶的裁定,及在此基础上进行奖惩时发生意见...
鬼神世界是人类社会的投影,中国传统民间信仰中冥司对人进行的善恶评判和报应,是人间道德评价的折射。但在清朝纪昀《阅微草堂笔记》的故事中,冥司的冥王、官吏有时在对人行为的对错、人品的善恶的裁定,及在此基础上进行奖惩时发生意见分歧,甚至冲突,他们也有无奈不能决的时候。这折射出在某些情境下,人间在道德选择上的困境和道德评价上的困难,从中,我们可以看到中国古代的道德难题。道德难题产生的原因是不同道德体系或同一道德体系下不同道德要求上的分歧和冲突,以及在某种情境下或在某些领域,社会在道德和道德理论方面缺乏共识。
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关键词
道德难题
民间信仰
明清笔记小说
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职称材料
我的学术之路(五):为走上学术之路发奋考研
11
作者
宁稼雨
《广西职业技术学院学报》
2019年第4期1-6,共6页
从大二开始,作者即决定考研,并在忘年交祝恩堂先生的建议下,将明清小说设为备考的方向。作者通过三种方式积极备考:认真听讲考试科目涉及的课程,广泛向校内任课老师和社会专家求教问学。在明清小说和笔记领域,作者则得到大连图书馆古籍...
从大二开始,作者即决定考研,并在忘年交祝恩堂先生的建议下,将明清小说设为备考的方向。作者通过三种方式积极备考:认真听讲考试科目涉及的课程,广泛向校内任课老师和社会专家求教问学。在明清小说和笔记领域,作者则得到大连图书馆古籍特藏部首席学术专家王多闻先生的精心指导。在正式报考时,"笔记小说"专业方向的出现,再次扭转了作者的报考方向。辽宁师大马列文论选修课任课教师叶纪彬教授的课程,为作者通过研究生入学考试发挥了重要作用。回顾考研经历,作者对友人、师长给予的帮助和指导,心怀感激,对于考研过程中出现的各种偶然因素,充满了敬畏与感慨。
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关键词
学术之路
明清
小说
笔记
小说
考研
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职称材料
题名
广域的史料观念:谢国桢对明清笔记小说价值之认识
被引量:
2
1
作者
牛建强
机构
河南大学历史系
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2003年第4期13-17,共5页
文摘
历史学家谢国桢在明清文献的长期研究中 ,较早地发现明清笔记小说类文献对明清社会史研究的价值 ,认为它是对正史材料的重要补充 ,从而拓宽了传统史料的界域和范围。在这种观念的指导下 ,谢国桢长期致力于明清笔记小说的搜集和介绍 ,在实践过程中逐渐升华出关于其价值、内容分类和发展阶段的理论 ,还提出了可行的明清笔记小说的整理计划并亲自付诸实施。
关键词
谢国桢
明清笔记小说
史料
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
颠狂与超脱:明清笔记小说中的世俗化圣愚研究
被引量:
1
2
作者
徐笑一
机构
辽宁师范大学国际教育学院
出处
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2020年第6期100-105,共6页
文摘
在佛教中国化过程中,受僧传文学中佛教圣愚形象的影响,明清笔记小说中出现了一类超凡脱俗、颠狂不羁、慈悲济世的世俗化圣愚,他们形象地诠释了明清时期佛教世俗化的广泛性和深刻性。本文以明清笔记小说为文本,从预测吉凶、善心济世、重情重义、超脱避世四个角度对明清笔记小说中出现的世俗化圣愚进行研究,归纳其特点,诠释其文化内涵和民族精神。
关键词
明清笔记小说
世俗化圣愚
文化阐释
Keywords
note-taking novels
secularization of holy fools
cultural interpretation
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
明清笔记小说“像生”摭拾
3
作者
伊永文
机构
黑龙江商学院商经所
出处
《明清小说研究》
CSSCI
1993年第3期143-145,共3页
文摘
明清笔记小说蕴含的技艺材料十分丰富,众所熟知的“像生”就是其中一项。倘若梳理排比.会构成一条明清“像生”的绣像长廊.足以使人留连忘返……在清代,“像生”可分为南、北两派.北派中心主要是在北京。康熙年间.钮诱在《觚剩》中对北京的“像生戏”作了这样的描绘:“以尺木来,隔屏听之.一音乍发.众音渐臻.或为开市。
关键词
康熙年间
明清笔记小说
清代北京
扬州
隔屏
文献记载
北派
技艺
绣像
画眉
分类号
I242 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从明清笔记小说探析织物上的“喜相逢”纹样
被引量:
1
4
作者
杨妍均
陈芳
机构
北京服装学院
出处
《中国美术研究》
2020年第1期170-174,共5页
基金
教育部服务国家特殊需求博士人才培养项目“中国传统服饰文化抢救传承与设计创新人才培养”(NHFZ20190111)的阶段性成果
文摘
喜相逢纹样结构在中国传统纹样中渊源深远,但其文献记载较少。明清世俗文化高度发展,并有大量笔记小说存世,利于深入研究喜相逢纹样,而以往学者尚未涉足此类材料。故本文从明清笔记小说入手进行文献梳理,将之与传世实物相对应,进而浅析喜相逢纹样背后含义,望对他人有所启示。
关键词
喜相逢
织物
明清笔记小说
传统纹样
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
K876.9 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
浅议明清小说笔记中的佛印形象
5
作者
郭伟
机构
黄冈师范学院文学院
出处
《高等函授学报(哲学社会科学版)》
2012年第2期48-50,共3页
文摘
明清小说、笔记中大量关于佛印的传说、轶事或其他记载,从整体上,为我们塑造了一个具有独特艺术魅力的高僧形象:持律精严,慈悲度人,注重人间情谊;诙谐多智、富有诗才。其形象塑造反映了唐宋以来儒释道融合的文化发展趋势,反映了人们对弥勒人格的向往。
关键词
明清
小说
笔记
佛印形象
儒释道
弥勒人格
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
新近发现戴名世《忧庵集》中的几则笔记小说
6
作者
汪庆元
出处
《明清小说研究》
CSSCI
1990年第2期249-253,共5页
文摘
戴名世是清代散文家。只因他是清代文字狱——《南山集》一案的受害者,著作故多散失。最近在安徽发现了他未刊行过的著作《忧庵集》,其中有些篇为笔记小说。为丰富明清笔记小说的研究资料,将其移录于下。
关键词
戴名世
文字狱
明清笔记小说
安徽
学士
总督
曹操
举人
儒林外史
金陵
分类号
I242 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
评《阅微草堂笔记》
被引量:
3
7
作者
邵海清
出处
《浙江学刊》
1982年第1期112-117,共6页
文摘
明清以来,与短篇白话小说和长篇章回小说风行的同时,文言笔记小说也始终盛行不衰。蒲松龄的《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪和唐传奇的传统,并以它思想上和艺术上的成就,成为我国古代文言短篇小说的圭臬。自它问世以后,在清代文坛上即曾掀起过一个模仿《聊斋》、写作笔记小说的热潮。沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等,都步《聊斋》的后尘而不能脱其窠臼。
关键词
我国古代
统治阶级
古籍出版
四库全书总目提要
阅微草堂
笔记
封建社会
明清笔记小说
社会地位
聊斋志异
大学士
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
《阅微草堂笔记》简论
8
作者
冷晏明
机构
青海师范大学中文系
出处
《青海社会科学》
CSSCI
北大核心
1992年第4期68-73,19,共7页
文摘
《阅微草堂笔记》是继《聊斋忘异》之后出现的一部文言短篇小说集。自问世后,它与《聊斋》一直并行不衰,被誉为明清笔记小说的“双璧”,在一个较长的时间内,曾经拥有广大的读者。
关键词
《阅微草堂
笔记
》
纪昀
女奴
滦阳
《聊斋》
献县
文言短篇
小说
学究
道学
明清笔记小说
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
妖冶梦幻下的“完美”——试析明清狐文学中的完美女性观
9
作者
郭红波
机构
江苏省启东市委党校
出处
《蒲松龄研究》
2015年第1期152-160,共9页
文摘
中国古代小说中的狐意象,源于远古时期先民的图腾崇拜意识。狐在被神化和妖化的同时,也不断地在向人的方向发展,逐渐获得人的外形和气质。到了明清时期,文学作品中狐的形象和内涵更加丰富多彩,其反映社会生活的广度和深度也达到前所未有的程度。根据明清笔记小说中大量狐变形为人的意象的发展规律及其内涵,探讨狐精题材作品的文化意蕴。在儒家思想的影响下,男性对女性的态度有两种:既爱恋又畏惧;狐女成了作家笔下的女性形象代表。作家笔下的狐女美丽迷人或者淫荡魅人甚至淫人致死,都是男性对女性的"既畏又恋"态度的体现。
关键词
明清笔记小说
狐女
内涵
女性
态度
Keywords
the classical Chinese novels in the Ming & Qing Dynasty
fox fairies
meaning
women
senses
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从《阅微草堂笔记》看中国古代道德难题
10
作者
杨胜良
机构
厦门大学马克思主义学院
出处
《现代人类学》
2017年第3期40-46,共7页
文摘
鬼神世界是人类社会的投影,中国传统民间信仰中冥司对人进行的善恶评判和报应,是人间道德评价的折射。但在清朝纪昀《阅微草堂笔记》的故事中,冥司的冥王、官吏有时在对人行为的对错、人品的善恶的裁定,及在此基础上进行奖惩时发生意见分歧,甚至冲突,他们也有无奈不能决的时候。这折射出在某些情境下,人间在道德选择上的困境和道德评价上的困难,从中,我们可以看到中国古代的道德难题。道德难题产生的原因是不同道德体系或同一道德体系下不同道德要求上的分歧和冲突,以及在某种情境下或在某些领域,社会在道德和道德理论方面缺乏共识。
关键词
道德难题
民间信仰
明清笔记小说
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
我的学术之路(五):为走上学术之路发奋考研
11
作者
宁稼雨
机构
南开大学
出处
《广西职业技术学院学报》
2019年第4期1-6,共6页
文摘
从大二开始,作者即决定考研,并在忘年交祝恩堂先生的建议下,将明清小说设为备考的方向。作者通过三种方式积极备考:认真听讲考试科目涉及的课程,广泛向校内任课老师和社会专家求教问学。在明清小说和笔记领域,作者则得到大连图书馆古籍特藏部首席学术专家王多闻先生的精心指导。在正式报考时,"笔记小说"专业方向的出现,再次扭转了作者的报考方向。辽宁师大马列文论选修课任课教师叶纪彬教授的课程,为作者通过研究生入学考试发挥了重要作用。回顾考研经历,作者对友人、师长给予的帮助和指导,心怀感激,对于考研过程中出现的各种偶然因素,充满了敬畏与感慨。
关键词
学术之路
明清
小说
笔记
小说
考研
Keywords
academic path
the novels of Ming and Qing dynasties,literary sketches
taking the postgraduate entrance examination
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
广域的史料观念:谢国桢对明清笔记小说价值之认识
牛建强
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2003
2
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职称材料
2
颠狂与超脱:明清笔记小说中的世俗化圣愚研究
徐笑一
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2020
1
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职称材料
3
明清笔记小说“像生”摭拾
伊永文
《明清小说研究》
CSSCI
1993
0
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职称材料
4
从明清笔记小说探析织物上的“喜相逢”纹样
杨妍均
陈芳
《中国美术研究》
2020
1
原文传递
5
浅议明清小说笔记中的佛印形象
郭伟
《高等函授学报(哲学社会科学版)》
2012
0
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职称材料
6
新近发现戴名世《忧庵集》中的几则笔记小说
汪庆元
《明清小说研究》
CSSCI
1990
0
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职称材料
7
评《阅微草堂笔记》
邵海清
《浙江学刊》
1982
3
下载PDF
职称材料
8
《阅微草堂笔记》简论
冷晏明
《青海社会科学》
CSSCI
北大核心
1992
0
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职称材料
9
妖冶梦幻下的“完美”——试析明清狐文学中的完美女性观
郭红波
《蒲松龄研究》
2015
0
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职称材料
10
从《阅微草堂笔记》看中国古代道德难题
杨胜良
《现代人类学》
2017
0
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职称材料
11
我的学术之路(五):为走上学术之路发奋考研
宁稼雨
《广西职业技术学院学报》
2019
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