道教炼度仪式考论——兼述道教修仙思想的发展

'炼度仪式'是指约在北宋中后期兴起的一类道教度亡科仪。炼度仪式出现后很受欢迎,此后的黄篆斋醮科仪几乎都包括炼度的内容,甚至独立出来单独举行。南宋末郑所南记录当时人言'从道家者,学仙公炼度;从佛家者,学阿难施食',~②炼度仪式反映了南宋社会中施食与炼度之于佛、道的重要性。实际上,施食与炼度也有一定关系。

略说斋醮源流

斋醮起源于东汉时代张道陵天师,经过东晋及南北朝时,由上清派、灵宝派道士之推广,逐渐形成整套的仪范和程式,出现了灵宝六斋、九斋、十二斋等不同斋仪。各种分类斋仪,有其特定的对象与目的,如:六斋的《金箓斋》救度国王,《黄箓斋》救世荐祖,《明真斋》忏悔祭幽,《三无斋》赦罪犯戒,《八节斋》忏洗宿新之过,《自然斋》为百姓祈福等。斋醮仪范程式之编订有功者,以灵宝派道士陆修静着力最多。后有杜光庭对斋醮仪范的编集贡献亦大,再经历唐、宋、元各代,随着道教发展而不断的创作、修改、盛行于全国。斋醮仪式中,使用了很多赞颂词章和祭祀音乐。赞颂词用一般诗体,如:五言、七言,八句、