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漫谈守斋
1
作者
晨儿
《中国天主教》
1995年第1期20-21,共2页
一、前言 在世界各国民族文化传统思想中,我国很早就提出了“民以食为天”及“食色性也”等自然规律。虽谈论吃,难免有不雅之嫌,但它的确是与人类生命相始终的。 本来,吃的目的在于维持生命,在于享受、在于满足。《圣经》中就有诸多关...
一、前言 在世界各国民族文化传统思想中,我国很早就提出了“民以食为天”及“食色性也”等自然规律。虽谈论吃,难免有不雅之嫌,但它的确是与人类生命相始终的。 本来,吃的目的在于维持生命,在于享受、在于满足。《圣经》中就有诸多关于吃的话语:“我愿赐给你们埃及地最好的出产,使你们享受本地的美物”(创45:18);
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关键词
《圣经》
民族文化
传统思想
耶稣
天主
自然规律
明知故意
“吃”
自由意志
人类生命
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职称材料
题名
漫谈守斋
1
作者
晨儿
出处
《中国天主教》
1995年第1期20-21,共2页
文摘
一、前言 在世界各国民族文化传统思想中,我国很早就提出了“民以食为天”及“食色性也”等自然规律。虽谈论吃,难免有不雅之嫌,但它的确是与人类生命相始终的。 本来,吃的目的在于维持生命,在于享受、在于满足。《圣经》中就有诸多关于吃的话语:“我愿赐给你们埃及地最好的出产,使你们享受本地的美物”(创45:18);
关键词
《圣经》
民族文化
传统思想
耶稣
天主
自然规律
明知故意
“吃”
自由意志
人类生命
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
漫谈守斋
晨儿
《中国天主教》
1995
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