基于海明神经网的电压—无功功率自动调节理论的研究

本文引入了人工神经网络 (海明网络 ) 。

电流型汉明神经网络的设计

本文提出了两种新的电流型汉明神经网络电路．第一种网络包括电流型模板匹配电路和全互连的电流型求大网络，结构简单，没有时钟．模拟显示该电路具有高速度、高精度和低功耗等特点．在该电路的基础上，又提出了一种采用电流型模板匹配电路和电压型求大网络的汉明神经网络电路，同样具有上述特点．

论明神宗与援朝御倭战争

16世纪末发生在明、朝、日之间的援朝御倭战争是东亚朝贡体制下的重要事件,对明、朝、日三国都产生了深远的影响。在战争过程中,明神宗的决策是战争取得胜利的重要因素,而其在战争、议和之间立场的摇摆不定与他的外交理念、对形势的把握、个人性格特征是分不开的;战争进一步恶化了明朝的政治经济形势,但对明神宗的作用应该加以肯定。

《万历起居注》、《明神宗实录》和《李文节集》中的李廷机内阁奏疏

关于万历阁臣任职内阁期间的奏疏的记载,《万历起居注》、《明神宗实录》和万历阁臣文集或奏疏集虽然有优劣之分,但可以互为补充参校的作用极为明显。研究万历朝朝政时,万历阁臣任职内阁期间的奏疏不可不读,而阅读这些奏疏时,将以上三书互相参照来读实不可忽视。近日笔者以《万历起居注》为主,参照阅读了李廷机的《李文节集》及《明神宗实录》的有关部分,将三书所记李廷机任职内阁期间的奏疏作了对比,对比的结果充分证明了以上所提出的论点。

明神秘谋僧姚广孝论

姚广孝.明成祖朱棣心腹谋士,我国历史上著名的“无冕宰相”.他先是助成祖夺得帝位.后又披缁为僧.归隐禅寺,这里有一个复杂的思想转化过程.尤其令人不解的是,在他年老将逝之时.特地从吴县穹窿山赴北京,在成祖面前求情,保释因惠帝出亡一案而受累下狱的溥洽和尚.此事构成了历史上一个悬案.自1983年起,迄1986年止.笔者历时三年,查阅大量文献史料.并通过艰苦的实地考察,在《史学月刊》上发表论文提出:建文四年(1402)六月.燕王朱棣在姚广孝的劝说下.“靖难”起兵.攻陷京师(今南京).惠帝朱允炆出亡为僧,被主录僧溥洽所救,隐于江苏苏州市吴县(?)山普济寺.未几.事泄.在姚广孝的监护下.匿于吴县穹窿山是驾庵.永乐二十一年,惠帝殁亡,葬皇驾庵后的山坡上.

《琼瑶发明神书》中针刺手法的特色

《琼瑶发明神书》中针刺手法的特色２１００２９南京中医药大学甘君学《琼瑶发明神书》（以下简称《神书》）是宋代崇宁年间刘党用歌赋形式撰写的一本针灸学专著，而针刺手法是该书的精华所在，也是后世推崇刘党为针刺手法派代表人物的原因。本文旨在从刘党创用的多种单式...

浅谈《琼瑶发明神书》中的针刺补泻手法及其对后世医家的影响

浅谈《琼瑶发明神书》中的针刺补泻手法及其对后世医家的影响２１００２９南京中医药大学甘君学《琼瑶发明神书》又名《针灸神书》，原题宋·琼瑶真人撰。《读书敏求记校正》据《万卷堂书目》疑刘党即琼瑶真人姓名。现代许多著名学者亦持相同观点，认为本书的作者刘党为北...

李商隐《明神》诗旨辨

此文驳斥钱龙剔、姚培谦关于此诗的旧说 ,剖析吴湘案从初审到复勘的过程背景及实质 ,指出此诗乃为李德裕无辜被诬。

明神宗的贪财好货与化国为家

明神宗朱翊钧是明朝第14个皇帝。万历十年（1582年）他亲政时，“帑藏充盈，国最完富”，“太仓积粟，可支用十年，同寺（太仆寺）积金至四百余万两”。

明神宗“逆革顺赏”策略对明蒙关系带来的影响

明万历年间,由于蒙古右翼部落的首领约束部属不严,导致其属下屡次侵扰明边,给明朝造成不小的经济损失和人员伤亡,严重违反了明蒙双方在隆庆年间达成的和平休战、互市贸易协定,也给明朝边境的安全带来威胁。迫使明神宗于万历十八年针对蒙古启动了"逆革顺赏"策略。该做法从此成为明廷对付蒙古反叛部落长期贯彻实施的一项策略,在维护边境安全方面发挥了重要作用,同时也对明蒙关系的走向产生深远影响。

日僧圆仁与“赤山明神”、“泰山府君”

唐代日本请益僧圆仁,一般被认为是将道教神明“泰山府君”东传日本的第一人,但通过比较《入唐求法巡礼行记》《慈觉大师传》《释圆仁传》等史料,可知并无明确记载其是否最早将泰山府君及其信仰带回日本,且诸传记中圆仁在中国祈祷、发愿并带回本国的神明多写作“赤山明神”。赤山明神是否就是泰山府君,抑或其在日本与泰山府君发生了何种形象融合,通过现有史料对此问题做出较为合理的分析与推论。

浅议明神宗在张居正改革中的作用

张居正为明代杰出的内阁首辅,在嘉靖、隆庆二朝,他针砭时弊,励志改革,但都未能引起皇帝重视,万历初年,他升任内阁首辅,神宗年幼这一特殊环境给张居正一个施展才略的机会,神宗委大柄于居正,对居正毕恭毕敬,言听计从,张居正得以推行改革。但是万历十年,张居正死后遭到明神宗清算,万历新政因此毁于一旦,神宗对张居正改革给予了很大支持,但万历新政也断送于他手中。

明神口服液的质量研究

明神口服液是由人参、五味子、炙首乌、炙远志等中药组成的液体制剂,对顽固性神经衰弱有特效作用,适于治疗健忘、头痛等症。为了保证临床用药的安全有效及检验产品质量,对制剂中的五味子、炙首乌、炙远志通过提取、纯化和分离等处理,利用薄层层析的手段进行了定性鉴别,并以人参皂甙 Rg_1为标准,利用薄层色谱扫描法对制荆中人参的含量进行了测定。

《琼瑶发明神书》成书年代及作者考

《琼瑶发明神书》是一部针灸专书,有人认为其为宋代刘党所撰,但缺乏足够的证据。本文通过文献辨伪方法的考证,认为该书当是成于明代,为后人托名之作。作者刘党与琼瑶真人并非一人,其生平无可考。

赤山明神在日本

日僧圆仁(794~864)随遣唐使入唐,但其拜访天台山的请求,并没有得到批准,只得在山东半岛东部的新罗人张保皋所建的登州赤山法华院滞留下来。在山东半岛赤山法华院滞留期间,深受当地新罗人和赤山神的护佑,顺利求法并归国。为了感谢赤山明神,圆仁把其请到了日本比叡山延历寺,并作为护法神供奉。圆仁的徒弟安惠和相应二人谨遵圆仁的遗言为其建造了神殿和禅院。镰仓时期,赤山明神的称呼才出现,并且出现了和泰山府君融合的现象。目前在京都,赤山明神不仅被祭祀在赤山禅院,而且也被祭祀在比叡山延历寺横川的赤山宫。

明神宗“密誓”探實

關於明神宗與鄭貴妃私設"密誓"之傳聞,出現並流傳於君臣相對峙的"爭國本"時期。後人對此間有記述和評說,可惜並未提供任何辨明其真假之證據。幸得明代萬曆間遺存至今的幾通碑刻,終使"密誓"有無之真相大白於天下。因"密誓"同萬曆一朝的歷史走向關係甚大,故此事雖近3)細,或不失其見微知著之效用。

《明神宗實錄》人名纠誤舉類

《明实录》一直被认为是可信程度较高的史料，备受明史研究者的重视。笔者目前从事《明神宗实录》的整理与研究工作，发现其中亦有不少错误之处。兹以人名记载之误为例，分类略举之，简要分析其致误之由，并求诸位方家指正。

明神宗著浙江巡按催解军饷敕谕

明万历中期,朝廷政治日益腐败,国家渐致疲弱。又逢二十年(1592)、二十五年两次援朝抗倭战争,耗费巨大,导致国库空虚。神宗遂颁发了这道敕谕,以解决军费问题。敕谕原件藏旅顺博物馆。

《帝鉴图说》与明神宗的教育

《帝鉴图说》作为臣子为帝王编撰的教育读本,寄托了效法先时贤王,培养圣明君主的期盼,对明神宗朱翊钧早期教育起到了一定的积极作用。但随着明神宗日益年长,经筵日讲制度本身不足以承担起培养圣明君主的重担,张居正采用的高压方式使明神宗产生逆反心理,以及夺情事件中展露的君权可以高于道德的真相,打破了儒家士大夫苦心维护的道德约束君主的传统,导致明神宗最终脱离了《帝鉴图说》中的期盼。

明神宗是怎样搜刮民财的

明之亡,实亡于神宗明神宗朱翊钧在位期间,虽二十余年不上朝,久居深宫、不理朝政,但对于挥霍、聚敛财富,却从不懈怠。他为了满足其奢靡的生活,千方百计盘剥搜刮,致使百姓愁苦、民不聊生。朱翊钧亲政的第二年,便亲率文武朝臣、术士、风水先生。