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明稽章与石室
1
作者
邓颖芝
《岭南文史》
2003年第3期52-54,共3页
石室(又名圣心教堂)坐落于一条具有上千年历史的古老街道上,宋时称为“卖麻街”,这里商铺鳞次栉比、热闹非凡。清代时,两广总督选中了这块风水宝地,设衙门于此。这里鲜花常开,绿树掩映,美丽的珠江从旁侧缓缓流过,一棵百年老树庇...
石室(又名圣心教堂)坐落于一条具有上千年历史的古老街道上,宋时称为“卖麻街”,这里商铺鳞次栉比、热闹非凡。清代时,两广总督选中了这块风水宝地,设衙门于此。这里鲜花常开,绿树掩映,美丽的珠江从旁侧缓缓流过,一棵百年老树庇护着那一片具有岭南特色的建筑。
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关键词
石室
明稽章
圣心教堂
天主教堂
哥特式建筑风格
原文传递
广州第一任主教与石室教堂的兴建
被引量:
1
2
作者
陈静
郭丽娜
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第6期124-130,142,共8页
广州石室教堂是近代西方天主教会在广州兴建的规模最大的教堂,是历来广州教区主教座堂,是由广州第一任主教法籍传教士明稽章(Guillemin)主持修建的。中法《黄埔条约》签订后,明稽章作为法国巴黎外方传教会派驻广州第一任主教,凭借法国...
广州石室教堂是近代西方天主教会在广州兴建的规模最大的教堂,是历来广州教区主教座堂,是由广州第一任主教法籍传教士明稽章(Guillemin)主持修建的。中法《黄埔条约》签订后,明稽章作为法国巴黎外方传教会派驻广州第一任主教,凭借法国对天主教在华传教的支持,倚靠法国皇帝拿破仑三世的资金援助,在广州修建了这座规模宏大的天主教堂。
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关键词
广州石室教堂
明稽章
拿破仑三世
政治传教思想
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职称材料
认同与诠释:康熙特使艾若瑟在广州之墓及其时代意义的变换
3
作者
梅谦立
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第1期119-127,共9页
广州博物馆镇海楼收藏着康熙六十一年(1722)意大利耶稣会士艾若瑟的墓碑碎片,墓碑背后蕴含中西交往一段特殊的历史。在中西"礼仪之争"的背景之下,康熙为艾若瑟建立了宏大的墓园,然而随后一百多年墓园的命运深受中西交流进程...
广州博物馆镇海楼收藏着康熙六十一年(1722)意大利耶稣会士艾若瑟的墓碑碎片,墓碑背后蕴含中西交往一段特殊的历史。在中西"礼仪之争"的背景之下,康熙为艾若瑟建立了宏大的墓园,然而随后一百多年墓园的命运深受中西交流进程的影响,从受到恩宠到为人遗忘、荒芜甚至损毁。至鸦片战争时,天主教广州教区明稽章主教要求"回还"墓园,为这一旧墓园赋予了新意义。文章分析了康熙成立墓园之原因,考证了明稽章要求回还墓园之用意,从而探讨艾若瑟广州墓园对中西交流的特殊意义。作为康熙的钦差,又是天主教传教士,艾若瑟死后的身份有不同的解读,而他的墓碑刚好反映出这种历史的交叉。
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关键词
康熙
艾若瑟
明稽章
礼仪之争
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职称材料
题名
明稽章与石室
1
作者
邓颖芝
出处
《岭南文史》
2003年第3期52-54,共3页
文摘
石室(又名圣心教堂)坐落于一条具有上千年历史的古老街道上,宋时称为“卖麻街”,这里商铺鳞次栉比、热闹非凡。清代时,两广总督选中了这块风水宝地,设衙门于此。这里鲜花常开,绿树掩映,美丽的珠江从旁侧缓缓流过,一棵百年老树庇护着那一片具有岭南特色的建筑。
关键词
石室
明稽章
圣心教堂
天主教堂
哥特式建筑风格
分类号
K29 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
广州第一任主教与石室教堂的兴建
被引量:
1
2
作者
陈静
郭丽娜
机构
中山大学历史系
出处
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第6期124-130,142,共8页
文摘
广州石室教堂是近代西方天主教会在广州兴建的规模最大的教堂,是历来广州教区主教座堂,是由广州第一任主教法籍传教士明稽章(Guillemin)主持修建的。中法《黄埔条约》签订后,明稽章作为法国巴黎外方传教会派驻广州第一任主教,凭借法国对天主教在华传教的支持,倚靠法国皇帝拿破仑三世的资金援助,在广州修建了这座规模宏大的天主教堂。
关键词
广州石室教堂
明稽章
拿破仑三世
政治传教思想
Keywords
the Shishi church of Guangzhou
Guillemin
Napllon Ⅲ
thought of political mission
分类号
K25 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
认同与诠释:康熙特使艾若瑟在广州之墓及其时代意义的变换
3
作者
梅谦立
机构
中山大学哲学系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第1期119-127,共9页
基金
广州市人文社会科学重点研究基地广州与中外文化交流研究中心“西学东渐与广州21世纪海上丝绸之路”项目
文摘
广州博物馆镇海楼收藏着康熙六十一年(1722)意大利耶稣会士艾若瑟的墓碑碎片,墓碑背后蕴含中西交往一段特殊的历史。在中西"礼仪之争"的背景之下,康熙为艾若瑟建立了宏大的墓园,然而随后一百多年墓园的命运深受中西交流进程的影响,从受到恩宠到为人遗忘、荒芜甚至损毁。至鸦片战争时,天主教广州教区明稽章主教要求"回还"墓园,为这一旧墓园赋予了新意义。文章分析了康熙成立墓园之原因,考证了明稽章要求回还墓园之用意,从而探讨艾若瑟广州墓园对中西交流的特殊意义。作为康熙的钦差,又是天主教传教士,艾若瑟死后的身份有不同的解读,而他的墓碑刚好反映出这种历史的交叉。
关键词
康熙
艾若瑟
明稽章
礼仪之争
分类号
K878.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明稽章与石室
邓颖芝
《岭南文史》
2003
0
原文传递
2
广州第一任主教与石室教堂的兴建
陈静
郭丽娜
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
1
下载PDF
职称材料
3
认同与诠释:康熙特使艾若瑟在广州之墓及其时代意义的变换
梅谦立
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
0
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职称材料
已选择
0
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引证文献
统计分析
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