试论清人之明词评点体系

除词话、序跋外,清人也利用评点这一批评方式对明词加以批评。与词话、序跋中对明词的严苛态度不同的是,清人评点明词的态度较为宽容,其中不乏许可与称赞。而梳理琐碎的评点,或可将清人对明词的评点体系归纳为明人词作风格、明词发展史观以及明词艺术手法三个方面。

论明词用调对宋词的继承与新变

《全明词》及《全明词补编》收录词作24373首,使用668种词调,其中常用词调有57种,自创调103种。一方面,通过对明词用调情况的数据统计,可以得出以下结论:明代词坛绝非全为《花》、《草》所笼罩;明代自创调未能推广;明人作词在词调的选择上趋于集中而于小令尤为擅长。另一方面,将明词用调情况与宋词相比较,则可见明人选择词调的倾向性与宋人极为接近,而在继承的基础上又有所变化,主要表现为词调使用率排名的波动、部分词调使用领域的特定化以及对同一词调新旧体式的选择。

论明词曲化的表现和成因——兼谈对明词曲化的评价

明词的曲化是一个研究明代词曲的重要话题,曲化现象是词发展到明代中后期的特殊现象,同时也是不以论者意志为转移的客观存在。但目前词学界对明词曲化的具体表现的认识较为笼统。明词的曲化主要体现在明人文体观念中的词曲不分、仿曲为词和在论词时多以曲比拟等方面。清人从推尊词体的观念出发,对明词的曲化多有非议,由此奠定了此后学界"词亡于明"的基调。然而,客观而言,明词的曲化是一种可贵的改革词体的尝试,也是中晚明时期社会政治、经济、世风和词体本身发展等一系列因素共同作用的产物,体现了明代词家勇于革旧的创新意识,理应给予历史的肯定。

对“曲化”与“明词衰弊”因果链的重新思考

简单地否定和漠视明代中后期词的曲化现象是不可取的。因为曲化词包含了太多未弄懂的事实,应对之做深入的追问。首先,要认识到曲化现象是词发展到明代中后期一个不以人意志为转移的客观存在,它应具有与其他现象同等的被阐释的权力和要求,它必以它独有的价值呈现出来;其次,要重新启动区别于传统的评价体系和审美标准来衡量曲化词;复次,词的曲化应从文体角度去研究和理解,特别需要厘清词与曲的文体互动的发生脉络。

论明代的明词批评

明代的明词批评是明清词批评的起始点,尽管比较简单,成果也比较少,但还是具有相当重要的学术意义。首先:明代以序跋形式出现的当代评论总体上代表了明人对明词创作的一些基本看法,不仅为后人进一步批评明词奠定了良好的学术基础,而且还为后人批评明代的词学思想保存了大量的第一手资料。其次,明人所编的明词选本虽然数量不多,但都有一些自己的特色。再次,明人的明词宏观批评虽然也比较粗浅,但大都比较客观,为以后的明词整体性评价定下了主基调。总之,这时期的明词批评是初步的,又是开创性的,其历史价值不容置疑。

方志中所见明词辑补之一——《中国方志丛书》所辑明词

《中国方志丛书》是台湾成文出版社影印出版的大型方志丛书,其中所收录的明人词作,有助于《全明词》的辑补和重编。今据《全明词》及《全明词补编》的体例,予以整理公布。

明词辑补17首

在明清人相关的文集、书画集和诗词选集中,有些词作尚未进入整理者的视野。今特辑词作17首、补词人4位,以减少明词整理的遗珠之憾。

“稼轩风”中的明词

宋元以降",稼轩风"对明代词坛的影响持久而深远。在明初",稼轩风"是词坛主要的生态特征之一;在弘、嘉时期",稼轩风"又深刻影响了明词的中兴姿态;在晚明及明清交替时期,"稼轩风"成为词人的一种精神身份,使明词品位与境界有了极大的提升。

明人选明词二种考论

明人选编的明代词选,一为万历年间钱允治选编的《国朝诗馀》,二为天启末年至崇祯初年沈际飞在《国朝诗馀》基础上改编而成的《草堂诗馀新集》。文章对《国朝诗馀》存在的问题,《草堂诗馀新集》的成书时间与主要成就作了具体深入的考证与论述。

尚雅重情,论开清代——略论《兰皋明词汇选》的词学批评观

选本是文学批评的一种特殊形式。《兰皋明词汇选》是清初康熙元年(1662)嘉兴顾璟芳等人编选的一部专门的明词选,附有多篇序文和大量评点,构成内蕴丰富的副文本。它们与该书的选词倾向、体例等要素一道,反映了《兰皋明词汇选》尚雅重情的词学批评观,体现出明清之际词学观念调和情雅的过渡性特点。通过其与《明词综》的比较,可以重估该选本在清代词学发展中的价值。

明词辑佚23首

《全明词补编》在《全明词》的基础上辑补了大量的词作、词人.本文在《全明词补编》的基础上又辑补了词作23首,词人10位.

日本所藏稀见明词辑补

日本各大图书馆所藏明人别集中,有一部分是国内稀见的珍稀本古籍,其中所见明词,有助于《全明词》的辑补和重编。

日本所藏稀见明词续补

日本各大图书馆所藏明人别集中,有一部分是国内稀见的珍稀本古籍。其中所见明词,有助于《全明词》的辑补和重编。

日本所藏稀见明词辑补(一)

日本所藏中国古籍异常丰富,其中不少在国内已经失传或难得一见。就明词辑补和研究而言,日藏汉籍同样起到了重要的作用。现将从日本所藏中国珍稀古籍中搜采到的明词陆续整理刊布。此为第一部分,出自《新镌六院女史清流北调词曲》。

论况周颐对明词的重新评价——兼及况氏之词心史观

"词亡于明"、"明代无词",是清代词学一个不证自明的价值判断,况周颐则在词史观、词学价值观、词学批评等方面对其予以反拨,以为词史上的词格纤靡之变,罪不在于明而在清;明词体性与风格新变,乃是风会所趋,以陈铎和屈大均词作为代表的一代明词有其重大词学价值,体现出对明清词史的重新反思。况氏对明词的重新评价根基于其词学价值核心——词心,以"词心"观照词史,构成其词心史观。

明词曲化现象述评

从明初的高启,历经明中期的杨慎、吴门词派、王九思到明后期的王世贞、施绍莘、陈继儒、高濂、卓人月等的词作都存在着不同程度的曲化现象。明词的曲化,实是文体演进规律使之然,反映了词由乐而文、历俗而雅发展过程中的反拨,是词学发展中的一种回溯现象。明词的曲化,并非弊病,它正好是构成明词体式上的重要特征。

无限伤心夕照中——试论明词的爱国思想

明代是词学衰微的时代。明人王世贞、陈霆即持此说，如陈霆《渚山堂词话》云：“我朝文人才士，鲜工南词者。间有作者，病其赋情遣思，殊乏圆妙。”清人朱彝尊《水村琴趣序》则迳谓“词自宋元以后，明三百年无擅场者。”究其原因，一是《花间》《草堂》广为流行，导致词格...

20世纪的明词研究

在 2 0世纪的百年时间里 ,明词的研究在明词价值的认定、明词中衰原因的分析及明词史的描述等方面取得了可喜的成绩 ,不仅编纂出包括 130 0余名词人和 190 0 0余首词作的《全明词》 ,而且撰写出《明词史》等一批“里程碑”式的专史和论著。

《全明词》辑补

《全明词》与《全明词补编》是迄今为止搜录明代词作最完备的集子,泽惠学林,功莫善焉。然而,明人文献资料浩如烟海,仍有不少词人佚作有待收罗。今新辑得《全明词》及《全明词补编》未收词人3家、词作75首,以期对明词研究有所助益。

中国传统词学视野中的“明词”之论

我国传统词学视野中的"明词"之论,主要体现在三个维面:一是对明词总体性否定的判评,二是对明词衰亡的多元分析探讨,三是对词亡于明的消解与纠偏之论。其中,在第二个维面,人们主要从词曲相混、自度曲律、委靡软俗、意格不高等方面对明词之弊予以论说;在第三个维面,况周颐、赵尊岳从较为辩证的角度论说明词不足与值得肯定之处,显示出超越于时代的卓越识见。传统词学对"明词"的批评,从一个独特视点展开与深化了对古典词史演变发展的认识,具有重要的价值与意义。