论《明诗归》伪书的价值

清初王汝南补辑钟惺、谭元春评选的《明诗归》一书,经王士祯、纪昀等定性为伪作。作为明诗总集,《明诗归》与其它伪书牟利的性质不同,意在托之释放遗民情绪,并为寒士遗民存人、存诗、存集。《明诗归》伪书的出现,是竟陵派在明末清初遭到由学术而上升为政治层面批判的过程中,竟陵派后期作家的一次抗争,力图证明竟陵派是主张真性情的诗派;竟陵派的诗歌也绝非如某些强势作家所谓的"鬼趣"、"诗妖"、"淫咒"、"亡国之音"。《明诗归》未能挽救竟陵派被扼杀的命运,但保存了珍贵的诗学史料,是明清之际诗学转型研究的"活化石"。

《明诗归》选诗策略及其诗学史意义

《明诗归》出现于竟陵派被诟病的明清易代之际,是竟陵派后期作家诗学抗争的反映。《明诗归》旨在编选"性情"之诗,对所录诗歌采取折中评点的方式,回避复古诗学与竟陵诗学的理论冲突。在编选过程中,《明诗归》以"明一代风雅之所归"为旨趣,宗尚唐诗,重视效仿古人"精神"。《明诗归》的选诗策略一方面顺应了明清之际儒教复古思想复归的历史潮流,同时又回应了时人对竟陵派的种种打压。这一做法有益于竟陵诗学的延续,也从侧面体现出易代诗坛文学话语权力的消长,预示了明清诗学的发展走向。