《楚辞·天问》“昏微遵迹”与商先公世系问题

《楚辞·天问》"昏微遵迹"中的"微",一般认为即商先公世系中的"上甲微";而关于其中"昏"字及"昏微"的理解,及其由此而来的"昏"是否为商先公世系中的一代,还有不同意见。结合战国楚地出土文献的用字习惯,就相关文本进行解读,均不支持"昏"可能为人名。《楚辞·天问》"昏微遵迹"的记载,不能作为商先公世系中存在"昏"一世的确证。

《楚辞·天问》“昏微遵迹”节新释

《楚辞·天问》"昏微遵迹"中的"昏"可读为"闵",作为形容词修饰"微",有悲哀、伤悼之意。"繁鸟萃棘"描述的很可能是上甲微与有易交战时出现的异象,这与先秦时人把飞鸟群聚为当作胜利先兆的习俗有关。"负子肆情"中的"负子"可读为"丕子",即"大子"、"元子",指上甲微而言。

《天问》是抒情诗吗

有人把屈原代表作之一的《天问》当作抒情诗,这显然是不妥当的。从《天问》的结构看,它是由“问天”和“问人”两大部分所组成,即古人说的“究天人之际”。问天,乃质询宇宙形成后的大千世界之种种物象,巨细无遗;问人,乃质询屈原出世前,始自羲娲以来的“人”的历史和传说。“问人”部分占全诗的大部分,份量远重于“问天”。羲、娲以后。

甘温除热法验案2则

甘温除热法验案２则王有达例１：占×，男，４５岁，１９８８年８月２５日初诊。２个多月前贪凉不慎受寒，自觉头昏微畏寒，不以为意，渐觉倦怠乏力，纳食无味，头痛，寒热。延医诊治，医拟疏解清热药与之，病情日重，午后高热达４０℃以上，头痛如裂，渴不欲饮，腹胀纳呆...

《天问》试译

〔说明〕拙文《屈原<天问>——我国古代第一首科学长诗》在本刊1987年第1期发表后,引起了某些读者的兴趣,为了便于与关心此问题的读者共同探讨,笔者不揣冒昧将《天问》和《天对》译成今文。对屈原《天问》,东汉王逸认为是屈原在庙堂中呵壁问天之作,后经楚人搜集整理,因而文义多不次序。

古代纪日的特殊词

古代纪日,有一些根据月亮的盈虚或阴暗程度不同而命名的特称词,它们分别表示特定的日子。在古诗文中较常出现的如: 朔,农历每月初一日。《说文解字》:“朔,月一日,始苏也。”这时的月亮叫做新月,人们完全看不见它。《释名·释天》:“朔,月初之名。朔,苏也,月死复苏生也。”《左传·

姜太公谈钓鱼

“姜太公钓鱼——愿者上钩”这句歇后语,多年来在我国广为流传。此外,渭水垂钓遇文王的故事也是家喻户晓。但姜太公有一段关于钓鱼的论述,知道的人就很少了。 姜太公名望,字子牙。