蜀中二李的易学与史学

李焘的易学著作包括《易学》五卷、《大传杂说》一卷,还曾刊刻有《周易古经》八篇,今均已不传,但从它文中尚可考见其部分内容,现存文章与史学著作也多有涉及易学的内容。李心传《丙子学易编》虽仅有节本传世,但能基本反映其易学特点,其史学著作中也有一些论《易》的内容。李焘的易学和史学呈现交融态势,既以史学的眼光审视易学,又引《易》证史。其易学与史学研究均秉持“贵自得”“明分合”的原则,具有“重实用”“明鉴戒”的特点。李心传的研究路径为先史后《易》,其《丙子学易编》中表现出的儒家学者入世的立场,以及博采诸家、分别主次、褒贬自现的研究方式,都可看作其史学研究在易学领域的延续。其易学研究对于晚年关注道学历史,也有一定的促进作用。