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以史证易学派易学普适化的学术努力及其关注
1
作者
曾华东
《周易文化研究》
2014年第1期131-136,共6页
以史证易学术活动弘成了易学“两派六宗”之一的以史证易学派,其活动迨至清代以降。这一学派的学术关联却一直仁者见仁,各有表述。尽管朱伯鬼先生在其《易学哲学史》专门谈到杨万里“引史证经”的学术活动“反映了一种易学观”,但没...
以史证易学术活动弘成了易学“两派六宗”之一的以史证易学派,其活动迨至清代以降。这一学派的学术关联却一直仁者见仁,各有表述。尽管朱伯鬼先生在其《易学哲学史》专门谈到杨万里“引史证经”的学术活动“反映了一种易学观”,但没有引起后学者足够的重视,因此,“接着讲”几乎中断。如何发见以史证易学派易学普适化的学术努力及其关注,是需要开端引路之处。“惟此派易学在研究方法上仍有讨论之空间”,它的学术指归与努力和殊胜的史案元典分布,都勾勒出了该派在易学普适化方面的学术途经与主要着力点。
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关键词
以史证
易学
派
易学普适化
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题名
以史证易学派易学普适化的学术努力及其关注
1
作者
曾华东
机构
南昌大学
出处
《周易文化研究》
2014年第1期131-136,共6页
文摘
以史证易学术活动弘成了易学“两派六宗”之一的以史证易学派,其活动迨至清代以降。这一学派的学术关联却一直仁者见仁,各有表述。尽管朱伯鬼先生在其《易学哲学史》专门谈到杨万里“引史证经”的学术活动“反映了一种易学观”,但没有引起后学者足够的重视,因此,“接着讲”几乎中断。如何发见以史证易学派易学普适化的学术努力及其关注,是需要开端引路之处。“惟此派易学在研究方法上仍有讨论之空间”,它的学术指归与努力和殊胜的史案元典分布,都勾勒出了该派在易学普适化方面的学术途经与主要着力点。
关键词
以史证
易学
派
易学普适化
分类号
B244.6 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
以史证易学派易学普适化的学术努力及其关注
曾华东
《周易文化研究》
2014
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