悲壮的《易水歌》

战国末年,秦始皇吞并六国之势正在形成,北方的燕国感到岌岌可危,为勉力挽救国破家亡之厄运,太子丹和几位爱国志士密谋,必须将专横暴戾的秦始皇刺杀掉,燕国才可免除灭顶之灾。如此重任谁来承担?于是找到了一位名叫荆轲的壮士。荆轲毅然应允了太子丹的要求,决定舍生救国,—要知道,进入警卫森严的宫廷去刺杀秦始皇这样一尊威风凛凛、勇力过人的大帝,无论成败,决计是不可能活着回来的。于是,太子丹等众人送别荆轲至易水河边,时正值寒冬,北风凛烈,大家的情绪异常激切,—起击筑(古代乐器)而歌,又转变微之声(变微即今升Fa)。歌唱道:

司马迁作《易水歌》献疑

《易水歌》又名"荆轲歌"、"萧萧歌"、"渡易水"等,历来被看作是《史记·荆轲传》中易水送别场面的点睛之笔,然而《风俗通义》引《太史公记》、《春秋后语》所据《史记》并无《易水歌》,唐代类书及宋初《太平御览》不从《史记》引《易水歌》,《易水歌》实始见于南朝江淹所作之《燕丹子》,今本《史记·荆轲传》与《战国策·燕太子丹质于秦章》所载《易水歌》乃后人自注文中窜入,时间或在北宋前期,并非出自太史公的手笔。

轻轻二句遂为千古绝唱——荆轲《易水歌》赏析

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。荆轲以此得名,而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难,在能令人心悦诚服,而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操,而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事,而人在感情之下便难于辨别真伪,于是字里行间不但欺骗了别人,而且也欺骗了自己。

日本内阁文库藏明刊杂剧七种考

日本内阁文库所藏中国稀见万历刊本明杂剧有七种;其中三种为世间孤本,另四种同一版本今别无传本,且较今国内存之别本更具价值。

燕赵多美音,鸿雁来翩翻——评《河北民间音乐》

慧眼深掘燕赵音乐宝藏。燕赵历史悠久,美音佳谣源远流长。依据文字记录,夏商时期已流传河北地区的民歌,如《诗经·十五国风》中《卫风》《楚辞》的《易水歌》。其中《渡易水歌》中"风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返",歌颂着一代英雄。《河北民间音乐》一书是马凌云副教授承担的河北省社科基金项目的阶段性研究成果,是一本系统全面论述的河北民间音乐专著,该书首次明确了河北民间音乐的构成要素,界定了河北民间音乐的学术范畴。

甲光向日金鳞开——说李贺的《雁门太守行》

李贺的《雁门太守行》曾经受到韩愈的赏识,后代诗人也推崇备至。但要从句到篇作出合理的解释,却深感困难。且看原诗:黑云压城城欲摧,甲光向日(一作“月”)金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

谈与《沁园春·雪》有关的几个问题——与盛文庭同志商榷

读了《中国现代文学研究丛刊》一九八二年第二辑上发表的盛文庭同志的《毛泽东<沁园春·雪>的写作与发表问题》一文后,感到作者下了不小的功夫,旁征博引,材料比较丰富,对读者了解这首词的有关情况是有裨益的。但也感到文中对有些问题的论说和解释是不够妥当的,很值得商榷。现略抒己见如下,谨供读者参考,并请指正。

试谈《史记》引诗

在先秦历史散文和哲理散文著作中,也偶然有一些引诗的现象。如《国语》中引《暇豫歌》:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,已独集于枯”(《晋语》二);《左传》中引《筑者歌》:“泽门之晰,实兴我役。邑中之黔,实慰我心”(襄公十七年);《孟子》中引《孺子歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;

其人虽已没,千载有余情——历代咏荆轲诗述评

荆轲刺秦王是历史上的著名故事。据《史记·刺客列传》载:"荆轲者,卫人。其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。"喜欢读书击剑,游历燕国,燕人叫做荆卿,亦称荆叔,后被推荐给燕太子丹。燕太子丹曾在秦国当过人质,后逃回本国,便招募勇士,图谋复仇。时正值秦国蚕食诸侯,将危及燕国,于是燕太子派荆轲去秦国"诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地……则不可,因而刺杀之。"

古诗词为通讯增色

一篇精彩耐读的通讯作品,是由多方面因素构成的,其中语言表达是重要的一关。巧妙地运用古代诗词能使文章生辉,富有诗意,读者也乐意阅读。我国古代诗词数量大、题材广,涉及生活各个方面,是通讯写作取之不尽的语言宝库。古代诗词经过几千年的文化沉淀,已形成了自已特有的文化体系,不论是内容还是形式都有自己的特色,特别是这种文化得到广泛的普及。

也说《易水》歌者谁?

"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!"荆轲一引吭,《易水歌》遂成千古绝唱。"荆轲以此得名,而短短的两句诗乃永垂于千古……它属于荆轲,也属于人民。"(林庚先生《荆轲【易水歌】赏析》,1986年12月号《文史知识》)

《史记》中的悲剧写作技巧

司马迁笔下的人物,多半具有英雄色彩,而且这些人物中的大多数具有悲剧色彩。其中有时代造成的,如商鞅变法终遭车裂,陈胜揭竿终蒙杀害,晁错变革终于受斩;也有自身的失误或自身的性格造成的,如赵武灵王“胡服骑射”最后被困饿死,项羽“力拔山兮气盖世”,最后陷于“四面楚歌”;也有立下汗马功劳被当权者迫害造成的,如信陵君抗秦卫国。

也谈文章的长和短

写文章、写新闻强调短小精练,在“时间就是金钱、效率就是生命”的现代化建设新时期,提倡短更是十分必要了。文章要短小精练,长文短写、大题小作,这在我国古代就倡导了。请看名家论述:明代茶陵派著名诗人李东明,在《麓堂诗话》中说:“古歌词贵简远。《大风歌》止三句,《易水歌》止二句,感激悲壮,语短而意愈长。”清代画家、文学家、号称扬州八怪之一的郑板桥,无论写文作画,都主张“敢以少少许胜人多多许。”这些名言至今仍感亲切,值得我们学习和借鉴。“真、短、快、活、强”

以少胜多两句诗

两句诗又名两句歌。宋严羽《沧浪诗话》:“两句之歌,荆卿《易水歌》是也。又古诗有《青骢白马》《共戏乐》《女儿子》之类,皆两句之词也。”古代的两句诗按其内容与作者的不同,大致可分为军旅之歌、文人轶诗、古代歌谣、小说之诗四大类。

《垓下歌》新解

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何! 这是西楚霸王项羽的绝命诗《垓下歌》。短短四旬．内涵极其丰赡。罕见的自信。沉重的喟叹，痛楚的哀怜。充满着悲剧精神。清代吴见思《史记论文》评《垓下歌》：“一腔愤怒，万种低回。地厚天高。托身无所。写英雄失路之悲，至此极矣!”梁启超《中国美文史稿》：“到秦汉之交，却有两首千古不磨的杰歌：其一，荆轲的《易水歌》；其二，项羽的《垓下歌》。”王运熙、邬国平选编彩图本《古诗一百首》（上海古籍出版社）译诗：

古代诗歌中的“萧萧”

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”（荆轲《易水歌》）“对萧萧（一作‘潇潇’）暮雨洒江天，一番洗清秋。”（柳永《八声甘州》）“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”（杜甫《兵车行》）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）诵读古代诗歌中的这些名句，学生对叠字象声词“萧萧”发出疑问：

无奈的慢

中风这刺客是前世派来的，我今生无仇人他干得比荆轲漂亮，冷酷，不唱《易水歌》他刀法娴熟：沿身体垂直等分线，一劈两半一生也被劈成两段，中间一条界河想取名“忘川”。

诗石解

2013年,去绍兴,在沈园相遇了《钗头凤》的碑刻,听着五星导游的诵读,美妙难以言说。她用声音复活了陆游与唐婉,复活了南宋的山山水水,也用声音加深了我对陆游与唐婉的哀惋之情。壁上题诗,文字美好,又让我想起著名的《题西林壁》,想起老家的浯溪,古代,也有那么多文人墨客身临湘江,诗题石壁,凿而为碑,传至今世。恰逢去年,友人送石一块,方形。