广博易良 中正谐和:《乐记》的“乐教”思想

至《乐记》出现后,中国古代的音乐思想逐渐系统起来,形成了一套完整的音乐美学理论,其中乐教思想贯穿始终。本文用"广博易良,中正谐和"来概括乐教,并分析它们的内涵,以及在后世的发展演变。

乐活进行时 访奥图码科技中国区总经理钟易良先生

当我们还在为2007年投影机的价格下降到4999元而兴奋不已时,谁都没有想到,在2008年伊始,奥图码以一款价格为3999元的投影机率先切入市场。对于这样的价格,许多消费者都发出了惊叹的声音。这究竟是投影机成本的大幅度降低,还是奥图码凶猛的市场策略?为此,我们特别采访了奥图码数码科技(上海)有限公司中国区总经理钟易良先生。

“广博易良,乐教也”——儒家“乐教”题解

乐教在先秦为儒家所重,其与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称为六经。"广博易良"四字从动机论、知识论、方法论以及价值论四个维度切实、全面地体现了儒家乐教的内在特征。"广"即"广其志意",表现了先秦儒家乐教的"尚志"趣向;"博"即"博学于文",展示出儒家乐教的致知进路;"易",取之于"易则易知,简则易从",表现了先秦儒家乐教的教化之方;"良者,善也",它真实地反映了儒家乐教以"成德"的价值取向。

广博易良而不奢:从琴看儒家乐教

无论在西方教育史上还是中国古典教育中,乐教都是非常重要的方面。人类早期的教化形式都是通过歌诗和乐舞的方式进行的。在现代教育中,乐教不再像古代那样承担着教人以德、使之成人的职责。乐教的缺失导致了人的专业化和片面化,脱离了古典的本源。重提儒家古典乐教有特别重要的当代意义,因为人之为人的社会养成特别有赖乐教的“广博易良”之效。乐教之“广博易良”对于我们今天的教育来说具有重要的启发意义。《乐经》失传,古乐亡轶,而琴这一古老乐器有幸保存下来了。《乐经》的失传可能与其不留痕迹的形上道性有关,而其教法之“易”则与其操作性的器具有关。在儒家古典乐教中,琴有特殊重要的地位。透过琴,我们有机会认识、体会乃至实践儒家乐教。本文拟从琴的角度入手,考察儒家古典乐教的内涵及其对于当代教育实践可能具有的启发意义。

儒家乐教本义——释“广博易良”

礼乐教化在儒学思想体系中占据核心位置,但有关礼教的文献可谓汗牛充栋,而关涉乐教的传世文献较为稀少,且传说中专论儒家乐教思想的《乐经》一书早已亡佚。因此,研究儒家乐教思想,仅能借助于相关典籍中的只言片语。《礼记》中《经解》一篇,以“广博易良”四字诠释儒家乐教,便值得玩味。它从“广博”——“志意得广”与“易良”——“和悦善良”两方面展现出一国施行儒家乐教带来之现实效果,又从“尚志”“尚善”“尚俭”三方面体现出儒家乐教之基本精神,可视为儒家乐教思想之核心要义,是应该详加考察的重要概念。

音乐助力学生管理

工作之余,我常喜欢一个人,安静地在房间里,打开音乐,让优美的旋律流入心间,享受由音符的起伏带来的放松和悠闲。我喜欢音乐,古典的、民族的,国外的、国内的,轻音乐、摇滚……可能是爱屋及乌,我也将音乐带到了教育教学工作中,用音乐净化学生的心灵。音乐成了我教育生活、班级管理中不可或缺的重要润滑剂。我接手了一个三年级的新班。学生都很聪明,只是都安静不下来。本是早读时间,如果没有教师到,就叽叽喳喳,拉家常,谈见闻,

深山老松心尤红——记扑火牺牲的82岁老人张炳润

张炳润,这是一个平凡的名字。为了心中那片绿色,他在山林中守护了近一个世纪,在他的眼里森林与生命是等价的。也许他不太懂得某些高深的道理,当一场大火吞没山林的时候,他却决然地以82岁的老迈之躯与心爱的森林守护在一起,让自己不朽的山魂在烈火中永生。

杨太传别传

太傅杨公昌浚。字石泉。湘乡人。忠节罗公高第弟子也。幼而好礼。尝随大父入山樵采累石为室。折枝编叶。拟成笔楮。抟泥成人。列席左右。一师据上座。秩(?)如论列状。大父心异之。十岁就外傅。湛(?)内照。深思端诵。日征月迈。文誉著于乡闾。闻忠节讲学。负笈往师之。作自勉慎独两箴。粹(?)儒宗之言。尚书贺公长龄。延忠节主讲私第。公从之不舍。同游其门者。有若壮武公心牧公。讳开仍皆余从祖父壮武公讳錱心牧公李勇毅续宜钟近衡钟近濂易良斡易良翰康景晖左枢。志同道合。以节义事功显于当世。

谈音乐的作用

《礼记》中道:温柔敦厚,诗教也,广博易良,乐教也。由此可见,音乐可以拓展人的心境,是人向善的方向发展。这里强调的,是音乐作品对于人性的道德的教育功能。音乐作品可以从人的内在锻炼人的内心修养。换句话说。

宋儒之学视域下的高澍然《韩文故》与韩文批评

在浓厚儒学思想和研韩风气下,清方志学家和古文家高澍然潜心宋儒之学,酷好韩文,著《韩文故》。《韩文故》目前尚未整理,仅国家图书馆、上海图书馆等几处藏有道光丙申年(1836)抑快轩刻本,其特点与价值鲜为人知。在著述中,高氏重韩文文气评析,认为韩文气由"直养"心志而成;用"易良"、"渊懿"一类甚少用于文学批评范畴且极富儒学意蕴的词语,品评韩文平易渊雅之风。高氏评点体现了儒学视域下的批评特色,在韩集文献中独具一格。

读《经解》 倡思辨

《礼记》中有一篇《经解》,对于'五经'作总评。'其为人也,温柔敦厚,诗教也。'意思是所谓《诗经》的教育,是养成人的温柔敦厚。'疏通知远,书教也。'《书经》又叫《尚书》,意思是人读了历史,要我们通达,透彻了解世故人情,要知道远大。'广博易良,乐教也。'《乐经》包括了音乐、艺术、运动等。意思是乐可以使人广闻博知,由坏变好,平易而善良。'絜静精微,易教也。''絜静'就是哲学、宗教的圣洁,'精微'则属科学的。《易经》

开餐馆的业余间谍

易艮常把相关信息告诉FBI,双方开始了一个彼此不信任但又互相往来合作的关系。这种关系给了易艮宝贵一课:掌握别人不知道的信息是获得优势和影响力的关键。