本易理以诂易辞 由易辞以准易象——试论尚氏易学的特色及其对易学史的贡献

本文认为,本易理以诂易辞,由易辞以准易象,这是尚秉和先生注解《周易》的基本原则,也是他独辟蹊径所发明的注易新方法。依据此一原则和方法,尚先生一扫东汉以来易家注易迂曲立说、穿凿附会之风气,穷究易理,广搜易象,以易解易,以易证易,其对《周易》经、传的诠释,"六通四辟,若合符契"。由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误,而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。

“苟非先圣开蒙吝,几作人间浅丈夫”--《周易》对邵雍诗歌的渗透影响

邵雍既以“成诗为写心”“诗扬心造化”为诗歌宗旨,又富“羲轩之书,未尝去手”的读易经历,其诗歌不可避免地承担起阐述易理的性质功能,以诗写易、以易赞诗亦成为邵雍鲜明的个人风格和独特的写作套路,体现着宋诗“主意”“主理”的典型特色。具体而言,邵雍诗歌别出心裁地借鉴了《周易》爻辞的艺术结构,保存了《周易》语言文字的雪泥鸿爪,开辟了以诗歌承载《周易》哲学思想的别样路径。“苟非先圣开蒙吝,几作人间浅丈夫”,不仅是《周易》哲学对邵雍人生思想的化导与开示,也使邵雍诗歌或有意、或无意地冲撞出一条诗歌苑囿的偏路野径,《周易》与诗歌经由语言文字的撮连牵合,编织为一个具有独特个人风格的艺术整体,成为“邵康节体”的显著特征。