敦煌高僧昙猷与浙江佛教

东晋时代的敦煌高僧昙猷是浙江佛教的开创者之一,他先后在新昌和天台山从事佛教活动,并留下了大量的活动遗迹;敦煌石窟的创建也与他有一定的关系。

关于东晋高僧昙猷的考证

宋《赤城志》载宁海白水庵为东晋高僧昙猷所建。本文考证昙猷的国藉、海飘起点、建造宁海白水庵的目的及携来袖石,以期证实他即古天竺著名的高僧。

从竺昙猷传记看佛教融摄中国本土文化的三个面向

南北朝为中国佛教僧传书写的繁荣期,高僧神尼事迹的流传对于推进佛教在中国的扎根起到了重要作用。《高僧传》卷十一《竺昙猷传》所蕴含的文化信息十分丰富,其中关于竺昙猷破蛊及与山神的互动、感圣和攘星的叙述,反映出佛教与中土文化之间深层互涉的三个面向,既是佛教处理自己与中土民间俗信以及道教关系所用策略的生动体现,也显露出佛教调适自己与儒家文化及政权关系的脉络。

莫高窟前史新探——宕泉河流域汉晋遗迹的历史意义

敦煌莫高窟所在地宕泉河流域自汉代开发以来就有人类活动;西晋时建仙岩寺。作为敦煌最古老的佛教建筑,它见证了佛教从印度和中亚传入中国的历史;作为历史上敦煌菩萨竺法护从事大乘佛教经典翻译的场所,它称得上是中国大乘佛教的发祥地;同时作为中国最早的习禅场所,它也是敦煌高僧昙猷在竺法护译出禅经的前提下"依教修心,终成胜业"的历史见证。