《一颗星儿》、“毛瑟架”与“新”的政治——胡适与早期《晶报》关系新探

新文学倡导者胡适的白话诗“一颗星儿》在上海“小报之王”《晶报》首发，引发该报一场有关新诗的论争，这是近年来现代文学研究的新发现。本文综合已有研究成果，佐以《小日报》上新发现的材料，考证《一颗星儿》确由胡适本人供稿且由《晶报》首发；同时以《晶报》“毛瑟架”栏新诗论争为线索，通过对论争双方话语的考掘，探讨“五四”至1920年代初“新”“旧”文学场域间的文化政治因素。

以理想、思想、梦想建构的儿童文学世界--常星儿创作面面观

上世纪80年代开始儿童文学创作的常星儿，从现已发表的400余篇中短篇小说童话及30余部长篇小说童话文本看，这位笔耕不辍、成果丰硕的作家已形成自己与众不同的创作特色与成熟的个人风格。纵观常星儿各个时期的代表作品，我们能看到一以贯之的理想的光芒、思想的力量和梦想的色彩，他以理想、思想、梦想建构起自己的儿童文学世界。

儿子·父亲·男子汉——论常星儿小说集《回望沙原》的成长内涵

成为男子汉是儿子的成长目标,也是父亲对儿子的希望。由于儿童的生活际遇不同,他们的成长道路也不同。常星儿从父与子关系的视角展开叙述,揭示了当代辽西儿童在成长过程中所呈现出的某些共性问题,特别是父与子之间关系的问题。透过这些关系我们看到了传统文化在儿童成长过程中所具有的重要作用,同时作家还表现了儿童对传统的父辈文化的超越,这是时代在儿童成长过程中留下的烙印。

常星儿,常星儿

读罢《被装上马车拉走的童年》,我有好多话想对“常星儿”说。小小的常星儿像一棵刚刚萌芽的枫树,善良、淳朴、敏感也强。自从失去父亲后,他心底深处就常常顾影自怜,再加上一点儿被小伙伴捉弄的委屈,他变得更加隐忍和要强。正是这样独特的性格和心境,让他孤身一人踏上去寻找红枫叶的查明查干旅程。书中写道:“我们村的孩子像是受季节的恐惠,一入秋就都想只身一人闯过查明查干,去摘回一片枫叶。”

觉醒后的困惑——致陆星儿

去年,读了你的小说集《天生是个女人》;今年,又读到你的第二本关于女人的集子《一个女人的一台戏》。我忽然产生了一种想法:中国的女性,在十年当中,匆匆走过了一个世纪的路程。

我“痛”什么?——陆星儿访谈

2004年8月11日浦东陆星儿的住宅我的病和我的创作:生命信息如何投射到创作里去?陈:星儿,很多读者,特别是《上海文学》的读者,都很关心你的状况。你的生命日记《用力呼吸》感动了许多读者。我读了以后一直在想,陆星儿一生有过许多坎坷和考验,但以前的考验都是世俗的考验,对人生来说可能是过眼烟云。而这一次却是生命的考验。

不落的星儿

9月4日,著名女作家陆星儿在上海病逝,年仅55岁。陆星儿早年下放北大荒,1978年考入中央戏剧学院戏剧文学系,此后成为专业作家,一生创作长篇小说4部,中短篇小说集10部、散文集8部,代表作有《灰楼里的童话》、《人在水中》、《女人不天生》。作家已逝,但其作品散发着永恒的光芒。14万字的《用力呼吸》是陆星儿在病榻上完成的,记录了她面对癌症时的生死抉择和生死感悟。本刊特刊发《用力呼吸》一书的书评,以纪念这位乐观而又坚强的女作家。

初期白话诗人的个性化写作——论胡适、刘半农和周作人诗歌的精神特征

本文通过具体分析胡适、刘半农和周作人这几位主要的白话诗人所体现出来的不同创作倾向及其个性化的精神表现 ,更加深入地揭示初期白话新诗的精神特征及其历史意义。个人情感与文化理想的冲突在胡适的诗里最为突出 ,从中透视了一个先行者灵魂的孤寂与无奈 ;刘半农以平民的姿态观照世界 ,其诗渗透着浓厚的人间情怀 ;周作人无力抵御外部世界苦难的侵袭而转向内在生命的玩味和咏叹 ,其诗表现了自我生命的悲哀和惊恐。尽管他们的创作还处于新诗的尝试阶段 ,在艺术形式上难免有些幼稚和不成熟 ,但在艺术精神上 。

迈向黎明和自由——从新时期女性文学的发展看中国女性文化意识的演进

1840年,帝国主义的大炮轰坍了旧中国闭关锁国的障壁,外来思潮的渗入与自身气候的成熟,使中国这块板结已久的干涸土地发生了大面积的骚动,终于导致“五·四”运动那样一场巨大的裂变.而经历了漫长的夫权社会,沉睡了几千年的中国女性文化意识,也在此被震醒了.于是有了女性的期待、不满、向往与愤怒,有了女性的欢笑、哭泣、撞击与破坏……

冰心晚年阅读点滴

王炳根整理的《冰心日记》(作家出版社2018年1月版)补《冰心全集》之缺,又可以近距离了解冰心后半生的个人生活与文坛风向。我特别关注80岁乃至90高龄以后的一段日记(即该书中“晚年一”至“晚年六”部分)。冰心曾有言:生命从八十岁开始。读日记,感到老太太真是不让一日闲过。在她的生活中,写文章之外,有几件常规的事情:会客、写信、题词(多则一天七八份)、看电视、阅读。冰心晚年的阅读,花费的时间多,看的种类多,从门类丰富的杂志到各类图书,如1991年4月13日:“看《中国文化》中陈垣写的《柳如是别传》的文章,很有意思。”读后的想法也很多,在日记中常有点评。具体而言,在她的阅读中,有她多年喜欢的龚自珍的书、《古文观止》,更多的是最新出版物,她非常敏锐地关注当代文学创作,尤其是女作家的创作。如1991年3月27日起连续四天,她都在看陆星儿的《天生是个女人》,并记道:“篇篇都是女人。”1991年8月18、19日看《收获》杂志,并评论:“谌容写的《人到老年》真是不错。”

飞花拾零

陆星儿成为第一个拥有寄籍户口的文化人日前,著名女作家陆星儿成为我国第一个拥有寄籍户口的文化人。上海市规定,为鼓励人才流动,凡来沪工作的著名作家、艺术家,在保留其原驻地户口的同时,可在上海申报寄籍户口,享受与上海市民同等的居住、福利、住房、求学等待遇。

超越与征服下的文明——北大荒文化现象刍议

北大荒文化乃是建国以来,发生于特定时期,崛起于特殊地域,表现出特异形态的一种全新的社会现象。其恢宏深刻的内涵及激昂不羁的风貌足以影响与改变新时期文化的构成与格局,它是现代人将荒蛮改造为文明的超越性实践过程中留下的宝贵遗产。弘扬民族文化。

一批大陆作家的小说等在台出版

1993年,又有一批大陆作家的小说等作品在台湾出版。下面是部分在台出版的小说等文学作品及 其出版者。 叶兆言:《悬挂的绿苹果》,远流出版公司出版;《殇逝的英雄》,麦田出版公司出版。 余华:《夏季台风》,远流出版公司出版。 格非:《敌人》、《相遇》、《边缘》,远流出版公司出版。 苏童:《离婚指南》,麦田出版公司出版。 萧乾:《关于死的反思》,业强出版社出版。 周大新:《香魂女》,洪范书店出版。 凌力:《倾国倾城》(上、下)、《少年天子》(上、下)、《少年康熙》(上、下),国际村文库书店出版。 竹林:《街头SKETCH》,业强出版社出版;《女巫》(上、下),书华出版公司出版。

小说创作中象征艺术的运用

象征,作为一种艺术手段,被越来越多地运用于小说创作中,这一新时期的文学现象,已是公认的事实。那么,它是怎么被运用的?有什么特点?怎么会产生这种现象?发展前途如何?研究一下,倒也不失为一件有意义的事。在众多的小说创作中,象征艺术的运用大体有两种模式:“局部象征”利“通体象征”。

春天,从读书开始

美食《跟胖星儿学做菜》，胖星儿著，漓江出版社，2010年1月版。

文海拾贝

王姬:未染《红粉》又进《别墅》王姬在《北京人在纽约》里出色演技,征服了众多国内观众。当她向新闻媒体表示要回国重操旧业时,引起了圈内外人们的普遍关注。北影颇具才华的女导演李小红捷足先登,请王姬在她那部筹划已久,且引起争议的影片《红粉》里出演女主角秋仪。

编者的话

亲爱的读者,文学是对一代人想象力的考验,但无论多么高远的想象力,它最终亦被这代人的社会实践规定着。当想象包容着一代人心灵的渴求、体现着理性的反思时,我们终能从中发见这一代人曾经经历过的或正在经历着的社会实践。有所追求,是因为有所参照。