试论满族萨满文化中的星辰崇拜现象

萨满文化是满族传统文化的重要组成部分。在满族萨满文化的多种崇拜中,星辰崇拜是形成较早的一种,是满族萨满文化自然崇拜的一部分。星祭在满族及其先民的生活中占有重要的地位。它从一个侧面反映了满族及其先民原始的社会物质生活和文化生活状态、古老的自然观以及独特的天文认知形式。星辰崇拜在萨满文化形成阶段占有十分重要的地位,是满族先民对自然认知程度的写照,反映出中国东北渔猎民族的文化特点。

星辰崇拜与早期道符

两汉时期出现的早期道符受到诸多宗教因素的影响,其影响之一就是由远古时期发展而来的星辰崇拜,星辰崇拜促进了早期道符在构成形式、内容、特点等方面的形成。

彝族向天坟与道教星辰崇拜

向天坟是我国西南彝族墓葬群中分布较广的一种墓葬形式.此类墓葬都在墓顶留有一个向天的圆形凹口,以便于死者火化之后盛于瓦罐中的骨灰埋葬到凹口处,并且还要在坟中央垒起一堆向着天上紫微星的土堆.结合道教《太上玄灵北斗本命延生真经》中对星辰崇拜中北斗七星信仰的阐释,不难看出彝族向天坟与道教星辰崇拜有直接渊源关系.

“牛郎织女”神话的渊源及其流传

神话不断呈现着一种流动的变化,研究"牛郎织女"的神话,探讨其原始的内容及意义,梳理该神话的流传及其演变非常重要。由于宗教观念、社会文化环境等诸多原因的影响,"牛郎织女"神话主要经历了胚胎期、雏形期、形成期、演变期等,每个时期都深深植根于社会和文化的土壤,也因此形成了诸多独有的特征。"牛郎织女"神话发展至当下,已全然不同于初步形成期的形态,在继承和发扬传统神话精神的同时,也融入了现代人的生产生活经验,"牛郎织女"神话以七夕节的形式传承至今,并演变为中国的情人节。并逐渐走出国门,走向世界,向世界传达中国古老而美好的爱情故事,让世界了解中国的传统文化。

关于牛郎织女神话的几点思考

牛郎织女神话是中国神话中备受关注的一个,历来对其的研究层出不穷,但并没有一个定论。它产生于先民的农耕劳作与日月星辰崇拜中,在传承与发展中形成了一些异文。在不断的发展过程中,牛郎织女神话与西王母神话、蚕女神话都产生了一些联系,不断融合而形成"你中有我,我中有你"的情形。

羌族民居建筑上的“房号”图案分析

羌族的建筑符号——房号,是一个很特殊的建筑图案符号现象。这种房号现象,在我国各少数民族建筑中也是很少见的。笔者经过对建筑图案符号的调查研究和分析后认为,羌族的建筑图案符号,是用图案装饰手段表现在建筑上的一种美术形式,其功能是家族姓氏识别和宗教崇拜。

牵牛织女原是东夷部族的神话传说

牛郎织女是俗称'四大传说'中最为古老的一个神话传说,历史上经历了神话一传说的发展阶段,在当今时代又成为一个面临着传承萎缩乃至濒危境地的口头作品。它最早现身于《诗经》里属于西周后期的《小雅·大东》诗中,被作者引用来表达被周人征服遭到灭族灭国的殷、奄族群对周人统治、奴役、压榨的幽怨不满与曲折反抗。关于牛郎织女传说的起源,学术界有周秦说和东土说。继而,在'非遗'时代,又形成了起源地的争论热点,使其发生学上的起源研究再次提上了日程。研究牛郎织女最早的文献载体《大东》的地望与族属及其相关文献后,笔者以为,牛郎织女传说最早或为东夷部族的神话而非周秦文化合流后的产物。