犁春居书画琐谈(七)

尊古看尽天下山水黄鼎(1660—1728),字尊古,号旷亭,自称独往客,晚号净垢老人,常熟人。善画山水,擅长学黄鹤山樵。其初学于屿雪,既而师麓台,一变旧蹊,兼得石谷之意,笔墨苍劲浑厚,画品超逸。生平好游览,杖履所到,凡遇奇绝之忧,一—寄之于画。吴中有人评画者说:"石谷看尽古今名画.下笔俱有成法,得称大家。尊古看尽天下山水,下笔俱有生机,并称大家也。"

陈克勤半个世纪的强者——浙江桃源春居房地产开发有限公司董事长、总经理陈克勤人生纪事

今年,陈克勤总经理70岁. 半个多世纪过去了.但是,埋藏于陈总心中的忧愤、激动和兴奋的情感,却久久挥之不去;萦绕于脑际的创业拼搏和奋进的场景,至今仍历历在目…

“桃源春居”春意浓

阳春三月,春意盎然。浙江桃源春居房地产开发有限公司董事长、总经理陈克勤先生在他的办公室欣然接受了我们的专访。七十岁的老人,向我们讲述了70年风风雨雨的传奇故事。这位不平凡的奋斗者、追求者、收获者,他的英姿和精神;他的谦逊与热情,给我们留下了深刻印象。

犁春居书画琐谈(八)

龚贤的画风＂金陵派＂是以龚贤为首,与当时的画家樊圻、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪、高岑七家为＂金陵八家＂。他们多写南京一带的山林景色,所画并不都是相同,唯其同处金陵,故有八家之称。八家之中成就较大要推袭贤,一名岂贤,字半千,号野遗、斗亩、柴丈人,江苏昆山人,寓居南京清凉山扫叶楼。善画山水,取法董源,巨然。从山水画的创作上能够认识到艺术与现实的辨证关系。艺术来源于现实但又高于现实。还提出了＂奇＂与＂安＂、＂幻境＂与＂实境＂的关系,说：＂任何塑造成功的真实生动的艺术形象都是‘奇而安＇的形象,既是‘幻境＇,又是‘实境＇的形象,‘奇＇与‘安＇相统一,‘幻境＇与‘实境＇相统一的形象。＂

犁春居书画琐谈(六)

指画名家高其佩高其佩 （1672—1734）,字韦之,号且园,辽阳人。工于指画,花木、鸟兽、人物、山水,无不精妙。其画山水笔墨沉着,人物则生动尽致,深得吴小仙之法。相传八岁学画,遇有佳作即为抚摹,经十余年的努力,画艺大进。相传恨不能自成家数。一日倦寐,梦一老人,引至土室,四壁皆画,余则空空,不能抚仿,只水一盂,遂以指蘸而习之。觉而大喜,忆土室中,用水之法,以指蘸墨,信手拈来,皆成妙谛,后废笔从指。曾镌一印＂画从梦授,梦自心成＂之语。作品传世较多,广东省博物馆藏《听风图》是经意之作。

犁春居书画琐谈(十)

李瑞清诗画绝笔李瑞清,以字行,号梅盒,自称玉梅花庵道士,晚号清道人,临川人,居上海。李春湖侄孙。光绪癸己（1893）举人。工书,汉魏真行篆隶,靡不苍劲入古,晚年偶画木石,道劲超逸,颇有雪广意。相传死前数日,为人画松一帧,题云：＂我闻郑所翁,画兰不画土。哀哉孤臣心,脉脉向谁语。余亦寥落土,怀罪海滨处。写此老松枝,思之泪为雨。不能化龙飞,后调何足数。＂此为其诗画之绝笔也。戴公望私淑恽南田戴公望,号贞石,嘉善人。戴卧云子,工书画,均学恽寿平。

春居岳麓湖南大学用前均

晓来何处可寻春。岳麓山头景倍新。万古人间如旦暮。寺钟敲醒几多人。山深幽静鸟栖枝。欲听流泉趁此时。忽忆斯文天未丧。百年后死不妨迟。当春士女好清游。谁识丹枫是艳秋。造物有情多变化。月明无碍掛高楼。

犁春居书画琐谈（二）——关于古代书画家的署名（上）

书画家的署名习惯，往往成为鉴定书画的一个重要依据，有时候甚至成为判定真伪的决定性因素。因此，了解古代书画家的不同署名习惯是非常重要的。现就将在历来书画鉴定中所遇到的常见的书画家署款整理如次：

读王禹偁《小畜集》赏《春日杂兴》(其一)

王禹偁是北宋著名诗人、散文家,同时又是以三黜闻名的著名诤臣,初贬商州,再贬滁州,三贬黄州,壮志未酬,忧愤难遣。而谪居商州的时期,是王禹偁一生创作的高潮期,在这个时期内,王禹偁的人生体验、思想境界和诗歌创作都发生了质的飞越。

讽物、观理与宋诗的“理趣”

关于宋诗的"理趣",学界众说纷纭。但归结起来有一点共识,即:"理趣是由形与神、情与理结合而产生出来的"(张毅),是"孕含在诗歌感性观照和形象描写之中的哲理"(葛晓音),是"抽象的思辨色彩的理便与活生生的事物具象完全融合为一"(阎福玲),形象与生机是其区别于理致、理障的关键(陈文忠、陶文鹏)。可见,"理趣"是哲理性与形象性的高度融合。它不专属于任何题材,而是渗透在各种题材中,从而成为宋诗区别于唐诗的一大特色。这个特色,到底有多少种表现方式,"理趣"之"理",可能包含哪些抽象道理;"理趣"之"趣",又包含哪些事物形象,这些问题都已得到学界的充分探讨;即便还有剩义。

“海水淡化·科技改变生活”社区科普日活动

2014年9月26日,为了响应中国科协和中国海洋学会关于开展全国科普重点活动日系列活动的通知,中国海水淡化与水再利用学会在杭州举办了＂海水淡化·科技改变生活＂社区科普日活动。活动旨在提高全民珍爱水资源、关注水环境的意识。活动在杭州西湖区的文华社区、文苑小区、桃源春居等社区同步展开,取得了良好的科宣效果,得到了广大市民的踊跃参与和一致好评。

谈《鸿门宴》中三处应注而未注的词

在《鸿门宴》一文中有三处应注的词,语文教材和笔者所见的有关选本都未曾涉及,有些今译又大多把它的古义和今义混淆,为此特试作探讨如下:一:“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。”

性感坪坝营

山有情才幽,水有情才柔。走进了恩施咸丰,走进了中国中西部连接带最大的原始森林群落——坪坝营,就走进了大自然鬼斧神工造就的性感风景。

总有一首歌该让孩子记住

我对文字的情缘竟起于音乐课。小时候,在乡村小学读书。有音乐课,但没有正式的音乐老师,音乐课上课,就把歌词抄到黑板上,老师唱一句,学生跟着学一句。歌唱得好不好,全凭老师,老师唱不准,学生自然也跟着跑调。我学会唱的第一首歌是《送别》。弘一大师作曲作词。歌词好记,旋律好听。老师上台领唱,一句一句地教,特别认真,神情肃穆。

画堂春·喜赋富春山居图于台北合展

共襄盛举满堂春，宝图合璧欢欣。三山五岳绕祥云，好梦成真。

船山先生年谱卷上(续第九期)

有邀公赴安隆所者。公复筮得暌之归妹。乃止。作章灵赋以见志。章灵赋题注。明年癸已。筮复如之。时可望挟主滇黔。有相邀赴之者。久陷异土。既以得主而死为歆。托比匪人。尤以巷遇非时为戒。仰承神告。善道斯章。因赋以见。又赋注。自违君侧。于茲三载。二月。清兵进击李定国于永州。十二月。孙可望别将据武冈新宁城步。

话画

《春居图》林笔韵我从小就很喜欢国画。＂青山花有色,绿水绕云居＂,这幅《春居图》表达了我对大自然的向往之情。福建省厦门市演武小学《舞龙》秦柏浩舞龙是我国民间的一项传统活动,人们借此表达了对幸福生活的期待。我喜欢看舞龙,你呢？

酒徒行状

＂老魏先自灌下几大口酒,咂咂嘴说,这酒喝得手脚有些发热了,抵得上一条棉裤。二人围炉喝酒,不觉间浑身发热。老魏把鞋袜一脱,鞋里就开始冒白烟。老邹挥挥手,嫌脚臭。老魏嘿嘿一笑说,我这一路可是脚踏白云过来的。老魏的＂自由国＂会喝酒的人往往先吃半碗饭,肚腹温实了,再开始饮酒,据说这样可以保肝护胃。也有人,喝了点白酒,再喝啤酒,说是＂漱漱口＂,然后饮茶,把酒气一点点冲淡。老魏不是这样的,他喜欢空腹喝酒,黄白杂进,荤素不忌。酒足之后就无需吃饭了。