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再论“冬伤于寒,春必病温”与“冬不藏精,春必病温” 被引量:10
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作者 岳妍 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2010年第9期744-744,748,共2页
温病学"伏气温病"之说来源于《内经》"冬伤于寒,春必病温"。传统解释为"冬日伤寒,即病者,为伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病"。与此相关的另一种说法为"冬不藏精,春必病温"。结合中... 温病学"伏气温病"之说来源于《内经》"冬伤于寒,春必病温"。传统解释为"冬日伤寒,即病者,为伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病"。与此相关的另一种说法为"冬不藏精,春必病温"。结合中医学气机圆运动及《内经》原文分析,笔者认为二者是有区别的,前者因冬日封藏之令太过,至春日疏泄之时,阳气升发过度,木火之气偏盛所致,为"物极必反"之意;而后者是冬令阳气封藏不足,过于消耗,卫外功能减弱所致。前者为实证,后者为虚证。 展开更多
关键词 冬伤于寒 春必病温 冬不藏精 春必病温
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从“冬不藏精,春必病温”探讨荨麻疹发病机制 被引量:8
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作者 展照双 王加锋 《山东中医杂志》 2014年第11期879-879,899,共2页
根据荨麻疹春季多发的特点及临床表现,临床多参照温病学"春温"进行论治。基于"冬不藏精,春必病温"理论,提出"肾精不足"为荨麻疹的内在发病基础,"风热外袭,卫营同病"为其直接病机。明确荨麻疹... 根据荨麻疹春季多发的特点及临床表现,临床多参照温病学"春温"进行论治。基于"冬不藏精,春必病温"理论,提出"肾精不足"为荨麻疹的内在发病基础,"风热外袭,卫营同病"为其直接病机。明确荨麻疹的发病机制,为临床防治荨麻疹提供理论指导。 展开更多
关键词 荨麻疹 冬不藏精 春必病温 机制
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“冬伤于寒,春必病温”指导春季发热辨治体会 被引量:5
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作者 刘秀健 李艺君 《环球中医药》 CAS 2018年第1期112-114,共3页
"冬伤于寒,春必病温"为伏邪温病范畴,寒为阴邪,易伤阳气,"冬伤于寒"是为少阴阳气受损,阳气亏虚;春季少阳当令,伏邪温病转出于少阳,故称"春必病温"。伏邪传变外出即转出少阳,内陷即陷入少阴。以"冬... "冬伤于寒,春必病温"为伏邪温病范畴,寒为阴邪,易伤阳气,"冬伤于寒"是为少阴阳气受损,阳气亏虚;春季少阳当令,伏邪温病转出于少阳,故称"春必病温"。伏邪传变外出即转出少阳,内陷即陷入少阴。以"冬伤于寒,春必病温"为理论指导治疗春季发热病,辨证结合患者的体质、发病节气,注重"天人合一"的原则,在治疗上寒温并用,对指导临床有非常重要的意义。本文就"冬伤于寒,春必病温"指导春季发热医案的辨治体会进行探讨。 展开更多
关键词 冬伤于寒 春必病温 季发热 辨治 体会
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“冬伤于寒,春必温病”新解 被引量:1
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作者 王涛 于智敏 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第5期488-488,490,共2页
"冬伤于寒,春必温病"通常被解释为冬季寒邪侵袭人体时,先伏藏于体内而不即时发病,至春夏之际变为温热邪气而外发致病。笔者认为冬日伏藏的寒邪只是一个诱发人体里热的因素,犹如一个开关,是人体里热蓄积的始动因素,至春夏阳气... "冬伤于寒,春必温病"通常被解释为冬季寒邪侵袭人体时,先伏藏于体内而不即时发病,至春夏之际变为温热邪气而外发致病。笔者认为冬日伏藏的寒邪只是一个诱发人体里热的因素,犹如一个开关,是人体里热蓄积的始动因素,至春夏阳气升发则热邪或被外邪引动或与人体阳气相合而外发,即真正导致春温的是热邪,而寒邪只是诱发热邪产生的关键因素。 展开更多
关键词 冬伤于寒 新解
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浅谈冬伤于寒,春必温病
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作者 黄国平 冯鹏 陈武嘉 《临床合理用药杂志》 2013年第27期91-92,共2页
"冬伤于寒,春必温病"出自《素问·阴阳应象大论》和《素问·生气通天论》,同时也是后世"伏气温病"学说的理论根据。然而,历代医家对此各执一端。究竟谁是谁非?而"冬伤于寒,春必温病"又该作何解呢... "冬伤于寒,春必温病"出自《素问·阴阳应象大论》和《素问·生气通天论》,同时也是后世"伏气温病"学说的理论根据。然而,历代医家对此各执一端。究竟谁是谁非?而"冬伤于寒,春必温病"又该作何解呢?笔者将谈一下自己的观点。 展开更多
关键词 冬伤于寒 伏气 内经
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试论“冬伤于寒,春必温病” 被引量:6
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作者 冯岚岚 朱爽 +1 位作者 王阶 胡坤 《中医学报》 CAS 2020年第10期2072-2074,共3页
“伏邪论”与“藏精论”均为“冬伤于寒,春必温病”的重要内涵,体现了疾病的虚实转化,包含了中医对疾病的发生、发展、变化转归的动态演变过程,其意义与治未病如出一辙。若避之寒邪,则不发病,体现未病先防;见肝之病,知肝传脾,当先实脾... “伏邪论”与“藏精论”均为“冬伤于寒,春必温病”的重要内涵,体现了疾病的虚实转化,包含了中医对疾病的发生、发展、变化转归的动态演变过程,其意义与治未病如出一辙。若避之寒邪,则不发病,体现未病先防;见肝之病,知肝传脾,当先实脾则体现既病防变的思想。“伏邪论”使得临床更为理解“伏”的宽度和深度;“藏精论”实则表述正气足则不病的思想。 展开更多
关键词 “冬伤于寒 “伏邪论” “藏精论” 治未
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