春意象在古诗词教学中的应用研究

春天是四季之首,也是万物生长、人们生产劳作的重要时节。意象的种类很多,自然万物、社会生活、神话想象中的各种事物都可以改造成意象,古诗词意象是作者将思想、情感、观念等融入客观物象中塑造出的艺术形象。所以,不少诗人都会选择春天的特定事物,创设意象,并将其融入诗词创作中。

花间词中的“春意象”研究

花间词在意象的选材、组合与描述上有鲜明的特色。在选材方面,以花鸟、草木为代表的自然意象群占有很大比例,这些自然意象群带有鲜明的春天色彩。不仅体现在个体春意象的广泛应用上,还体现在群体春意象的巧妙组合上。同时花间词中的春意象描述还有轻柔性和残破性的特征。

从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异

晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。

僧诗中的“春”意象分析

"春"意象在历代僧诗中有不同的表现方式和具体意义。从具体文本出发,对僧诗中的"春"意向进行历时性探讨,从早期经典译经出发,梳理不同时期僧诗对"春"的书写,比较历代僧诗中"春"意象的内涵特质,从而对禅学思想、思维方式的演进得以一窥。

试论蒋捷词中的春意象

在蒋捷现存词作中曾多次描写到春。作为承载词人情感变化的一种自然意象,词人对春意象的情感寄托也囊括了作者本人的人生境遇,对这一意向的描写也涵盖了诗人人生不同阶段的感悟。对蒋捷来说,春代表着亡国后对旧日时光的追怀,也承载着亡国的悲痛和羁旅漂泊的悲凉,同时也是无力挽回、淡然而释的无奈。

从《钱塘湖春行》看古今写春诗的诗学变化

"季节"是古人分析时间维度的常用标志.文章以诗词时间意象中典型的"春"意象作为研究点,以白居易《钱塘湖春行》为例进行新旧比较,探讨当代诗歌"春"意象的诗学变化.