感官叙事与记忆迷宫——评格非《登春台》

《登春台》通过记忆书写和感官叙事,描摹出在城/乡裂隙中挣扎的群体自我超越和自我救赎的轨迹。在多声部叙事的变奏中,沈辛夷、陈克明、窦宝庆等小镇青年的个体经验被从均质化的记忆中解放出来,恢复了听觉、嗅觉、触觉与味觉的清晰度。他们通过声音、气味、味道感知并探索着城市的空间与时间、个人的身份与阶层、心灵的孤独与隐痛。

春登三青山

久慕江南敬圣踪，三春三月拜三峰。云霞飞彩浮奇石，烟雨朦胧沐雾松。寥廓绥徕游客醉，清幽恣伴溪水淙。斯山只有仙天见，难得人间此处重。

春登五盖山

浓雾锁危巅,高台接九天。林荫峦叠翠,露润壁流泉。峻岭孤峰静,红花绿叶怜。东风扶峭秀,举目众山鲜。

春登华山论英雄

华山是我少年时期最早知道的名山之一,它来自于那部电影《智取华山》,而且留在我脑海中牢牢记了一辈子的话是：自古华山一条路。华山,位于陕西省西安以东120公里处,海拔2154.9米,是我国著名的五岳之一。

小乡掀起养牛热

春登乡是永吉县最小的乡镇，面积仅有120平方公里，属于半山区。针对该乡人均耕地少而山林资源丰富的实际，春登乡党委一班人，利用资金和技术扶持，加之政策倾斜，外引内扶，大搞养牛业。

放饭

人物 朱春登——须生.赵景棠——正旦.朱母——老旦.中军——净.巡风——丑.四卒.朱母(内白)罢了苦!苦!!苦哇!!!赵景棠(内自)罢了苦!苦!!苦哇!!![赵扶母上朱母(唱)儿替他叔父去从军,我婆媳被迫逃出门.赵景棠(唱)日每间乞讨苦受尽,实可恨婶娘狠毒心.

从两部家谱看吉林满族祭祀旧俗

满族的先民最初信奉何教?随唐以前的史籍均无明确的记载。直至南宋人徐梦莘所著《三朝北盟会编》(卷三)才略见端倪:“珊蛮者,女真语巫妪也,以其通变如神”。萨满教即由此而得名。实际上,萨满的产生当在母系氏族时期。萨满教,是一种原始多神教,即崇奉万物有灵,举凡天、地、日、月、星、祖先、鬼魂、山、河、

低洼地种植地膜稻(直播)栽培技术

1985年永吉县有20个乡(镇),66个村,118个社,418户种植地膜稻1,250亩,因部分稻田遭雹灾绝收(没做统计)实际收获面积1,048亩,总产为716,940斤,平均亩产683.9斤。一、低洼地种植地膜稻的经济效益根据口前、江密峰、缸窑、土城子、搜登站、双河镇、春登等七个乡农业站调查。在同一块低洼易涝地上地膜稻平均亩产为685.4斤,产值(均按二等加价粮计算)为169.5元,

优化劳动组合中的忧虑与希望——鹤壁市机械建材行业厂长工作研究会第二次会议纪实

三月十日鹤壁市机械建材行业厂长工作研究会第二次会汉在标准件厂会议室举行。市标准件厂、瓷件厂、仪表厂、水泥厂、除尘设备厂、阀门厂、矿山厂、重型厂等企业的厂长参加了会议。会议以优化劳动组合为题进行了热烈讨论和交流。优化劳动组合有利于培养广大职工的竞争意识,增强责任感,提高企业的劳动效率和经济效益,是解决企业人满为患问题的好办法,厂长们由衷地拥护,但在企业推行中,厂长们又顾虑重重。厂长们议论最多的是,不少企业在优化劳动组合中发生了厂长挨骂受气,甚至受不法之徒伤害的事。有人故意骑车撞厂长。

金汁河,你唤醒了我的乡愁

金汁河,昆明“古六河”之一,首起市区北部龙泉坝子北端的松华坝,婉蜓流转35公里后,注入滇池。据史料记载,金汁河修筑于宋代大理国时期,当时名为“春登堤”。相传大理国皇帝喜种花草,于春登堤上种黄花,名“绕道金棱”,春、夏、秋之季步行两岸,野花烂漫,黄花人河,水若金汁,故名“金汁河”。河虽不大,但在昆明的灌溉和防洪中发挥着很大作用,滋养了两岸各族群众,有昆明的母亲河之誉。

乡村信息

永吉县春登乡 “里应外合”小乡掀起养牛热 春登乡是永吉县最小的乡镇,面积仅有120平方公里,属于半山区。针对该乡人均耕地少而山林资源丰富的实际,春登乡党委一班人,利用资金和技术扶持,加之政策倾斜,外引内扶,大搞养牛业。

春初登河间献王陵感赋（新韵）

古墓春潮人画图，当年才俊聚名都。 河间曾是风云会，广纳鸿儒校旧书。

画堂春·登望鄱亭

匡庐一览别情长,含鄱岭上风光。禅亭犹识紫荆香,沁入心房。眼望鄱湖烟水,画屏犹锁长廊。彩云深处问秋江,渔火辉煌。

中国戏曲画史概说

中国戏曲艺术的源头是歌、舞、乐,后来又揉进杂技、说、表等,逐步发展融合成一门表现力丰富、耐人寻味,具有很高艺术欣赏性的艺术。 中国戏曲艺术始于何时,似乎尚无明确文字记载的定论。不过。

秦腔

也许他已被遗忘,因为有更美妙的歌曲代替他;也许他的吼声已被淹没,因为有更流行的音符排挤他!但,他——秦腔,始终是三秦声音之灵魂!不是吗?