清中期的学术与科举--江永《春秋地理考实》对《钦定春秋传说汇纂》的补订及其意义

.清朝统治者入关后恢复科举取士,并颁御纂诸经,供天下士子参考。学者在研习御纂诸经的基础上,又多有改造,以适应科举时文写作之需要。以《春秋》为例,《钦定春秋传说汇纂》不仅在学术上对胡安国《春秋传》进行辨正,而且为科举用书的编撰提供了契机,江永《春秋地理考实》是其中的代表作。江永《考实》考释《汇纂》的地理部分,在满足科举用书需要的同时,也对清代《春秋》地理考证产生了影响,解决了《左传》中的“同名异地”和“异地同名”问题,从而构成了进一步阐释《春秋》大义的基础。江永《考实》的编撰与江永既是塾师又兼学者的身份有关,值得研究者多加关注。

金文中的“■”地及其军事地理新探

金文"■"字隶定为"管",商、周时代是一处要地,过去学者均推定为今河南省郑州市的东周郑、韩管邑。本文重加考订指出:商、周之际的"管"地位在黄河以北,距离殷墟不超过一日的路程范围。在梳理甲骨文、金文与历史文献的相关记载后,本文主张"管"

试析曾国文化的发祥地

曾或作"鄫"、"缯",是夏代的一个著名古国。从建国开始,迄今已有将近4000年的历史。曾国文化源远流长,博大精深,在中华文明史上产生过深远的影响。曾为姒姓国,其始君曲烈是夏王少康次子,约于夏代中期被分封到缯地,史称缯国。《史记·夏本纪》并未提到曲烈被封之事,也未论及缯的具体地域,仅仅说道:"禹为姒氏,其分封,用国为姓,故有夏后氏……缯氏。"《世本·氏姓篇》云:"曾氏。

地名的产生与中国古代对地名的研究

地名,是人们对特定的地理位置、范围和其形态特征共同约定的语言符号。它既是一种语言符号,也就可以以文字的形式表现。但不能由此认为它一定是文字符号,因为世界上存在许多有语言却没有文字的民族。

“繁台”又称“婆台”考

一、引言2010年第4期《中国语文》刊登了陈治文先生的《繁台辨》一文,文中他以"婴"与"婆"同音相通并联系"乞活"的含义,讨论了"繁台"命名的理据,否认了"繁台"命名的传统文献记录"繁氏居其侧","所谓因台之近旁有繁姓人家居住,故而得名为繁台,这不过是一种虚构,事实就根本没有这么一回事。原为媻台城,舍城变繁台"~①。其实,对这条传统文献怀疑的还不止陈治文先生一人。