淅川和尚岭春秋楚墓考古发现

1990年，位于河南省南阳区的考古研究所在浙川县仓房乡的陈村发现了两座春秋时期的楚墓。根据研究发现，确认为春秋中期的楚箴、尹克黄夫妇之墓。本文就是对在浙川发现的和尚岭春秋楚墓里面包含的文物进行分析。

钟鼓齐鸣 礼乐声声——从淅川下寺春秋楚墓出土青铜乐器谈起

楚文化鼎盛期的楚国音乐,如魂之于魄,超轶绝尘,居于上古世界音乐的巅峰。楚乐与同时期的古希腊、古罗马音乐相比较,毋庸置疑具有世界最先进的水平。遗憾的是浩瀚的楚乐舞随着楚国的灭亡而湮灭了,无与伦比的编钟艺术也彻底被历史所摒弃,这恐怕是中华民族永远的悲剧。

《仪礼·士昏礼》肴馔陈列新解

《仪礼·士昏礼》夫妇肴馔陈列的争议由来已久,历代学者绘制的肴馔图已有贾、杨、敖、沈、张、郑、盛、俞八种,这八家或纯粹发掘经义,或不加考量地采用《三礼图》中错误的食器大小比例,所绘的对席图存在诸多问题。其实,湖北、湖南和河南南部的春秋中后期到战国早期的楚墓中同时出土敦、豆、俎的现象不少,可以利用楚墓出土的实物资料来探求《仪礼·士昏礼》食器的大小比例关系和使用习惯,并与典籍文献资料相互参照,由此发现前辈学者对食器大小比例的错误认识,更正郑珍、俞樾对经文"腊特于俎北"的误解,绘制出更加接近经文原意的士昏礼夫妇肴馔陈列图,使古史旧题获得新解。

湖南春秋晚期越楚墓考辨

湖南春秋晚期至战国早期,存在着越文化墓葬和楚文化墓葬交替分布的现象,在一些越楚器物共存的墓葬里,发掘者和研究者对越楚墓的判别标准认识不一,对出土含有越文化因素或楚文化因素墓葬的认识存在偏颇。本文对越楚墓葬和含有越楚文化因素墓葬的区分标准作了初步论述,提出了越楚墓的区分标准主要是根据墓坑形制和墓内主要器物所占比例进行判断,即墓坑形制和占主导地位的器物是区分墓主人族属的重要标志。对含有越文化或楚文化因素的墓葬,应通过对墓坑形制和墓内器物进行综合分析后才能予以甄别。

以性别考古的视角研究河南南阳春秋楚彭氏家族墓地M1、M2

河南南阳春秋楚彭氏家族墓地为研究春秋楚贵族社会提供了重要的实物资料,墓地中M1、M2为夫妻异穴合葬墓,实际埋葬三人,分别为彭啟、彭啟妻及一殉葬者。文章分析殉葬者身份,通过对比两墓规模、随葬品、陪葬坑等,从性别考古的角度看南阳春秋楚彭氏家族墓地M1、M2,以研究春秋楚彭氏家族墓地所表现出的两性关系。