文言同义连用与词义训释

文言文中常常采用单音节同义词连用,古汉语称作同义连文,这是古人遣词用语的一种方式。运用同义连文,可以分化多义词,使表意明确。一些单音节同义词经常连用,凝固下来,进入现代汉语,就成为同义并列式复合词,因而这种用词方式又是词汇孳生发展的一种途径。进行古汉语词义训释,如能自觉运用同义连文原理,可使好些词义特别是词的古义、僻义获得的解,减少误注,提高训释质量。今撮举中学语文及常见文选中几个用例,说明如下:

错误很多的东鲁王氏农书

《东鲁王氏农书》(以下简称《农书》),元代王祯撰,也迳称《王祯农书》。王祯,字伯善,山东东平(今县)人。元成宗元贞元年(1295年)任宣州旌德(在今安徽)县令,在任九年,于大德八年(1304年)调任信州永丰(今江西广丰)县令。其书即在二县任内写成。假如以作者写自序之年为成书之年,则其书写成于1313年,但实际可能要早些。

《王祯农书》校点商榷

元代《王祯农书》的新近校点本(1981年农业出版社出版),将该书进行校勘和标点,嘉惠后学,厥功非浅.也许由于草创经营,在校点方面存在着很多可以商榷之处,本文不能尽举,只能择要提出一些商讨.

中国缘事诗评考辨

从某种意义上说,人类最基本的两种精神需要是记事和抒情。记事是外在的历史需求,抒情是内在的心理需要。无怪罗兰·巴特把人视为＂叙事的动物＂,苏珊·朗格把艺术视为＂人类情感的符号形式＂。中国诗评则形成了＂情志不通,始作诗＂（《六艺论》）和＂在事为诗＂（《春秋说题辞》）两种观念。从横向来看,中国＂情志为本＂,西方＂事理为先＂。从纵向来看,中国缘情为主,缘事为辅。与西方叙事观念以及中国缘情观念相比,

“河”名称的由来

在古代'河'为黄河的专名,最早见于甲骨文《藏》6·10:'王其涉河',金文《同簋》:《自淲东至于河'。而河源直至1978年经河源考查队进行实地考查,才正式确定卡日曲为河源的结论。至于名称的由来,前人已有探讨:一为'下'说,即伏流。如《释名·释水》:'河,下也,随地下处而通流也。'二为'播'说,为分散意。如《水经注·河水》:'河,播也,播为九河自此始也。'(见《永乐大典》引文)。三为'何(荷)'说,如《水经注·河水》引《春秋说题辞》:'河为言荷也,荷精分布,怀阴引度也。荷与何同。'但均为臆测之辞,不足为信。黄河为中华民族的摇篮,五千余年的古国文化,就从这里发扬光大。