陈献章“春阳台十年静坐”说献疑

陈献章在成为心学思想家之前,曾经历一个闭门研思阶段,学界流行说法为“春阳台十年静坐”。该说在史实的准确性方面,存在较多疑点。通过考辨其相关依据和白沙先生本人记述,可得出闭门地点是在“小庐山居舍”而不是“春阳台”、闭门时间为十余年而不是整十年、闭门活动多样而不能归结为“室内静坐”等新结论,并可对“静坐”的真实内涵在于潜心悟道有更确切的认识。

语言、迷宫与手 解读春阳台艺文中心

文章解读了张永和及非常建筑设计的春阳台艺文中心及其相关的建筑思想,通过对空间系统、建造方式和材料表达的分析,指出建筑师以触觉代替视觉的方式对场地、功能及地域性问题进行转化,以及这一方式与当代建筑理论议题的关联性.

陈白沙春阳台静坐事件考

陈白沙春阳台静坐是明代儒学思想史上的一个重要事件。白沙门人关于这一事件的记述有五个不同的版本,从影响力的角度看,张诩《墓表》《行状》影响最大;从事件真相的角度看,林光《墓碣铭》最为接近真相;李承箕《墓志铭》及湛若水《改葬墓碑铭》在上述两个系列中皆处于中间位置;以上状况反映出了白沙学派内部权力关系与思想关系之间的错位。白沙春阳台静坐事件也引起了"外人"(学派之外的学者)的广泛关注与讨论,这一事件的争议性是使其成为思想史事件的重要原因。