陆游《游山西村》诗旨发微——兼说唐宋社日节俗

陆游《游山西村》诗云: 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 这首诗在陆游众多诗作中极著声名,为历代学人所称赏,但人们在全诗“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”(方东树《昭味詹言》)的描写中,往往比较注意颔联善写“境地之幽”的难状之景,对“风俗之美”却一略而过,未作深入阐发。其实我认为这首诗的创作旨趣乃在通过表现美好的社日节俗风情,表达对古质无机的民风的认同心态。

论艺术感情的人格特征

艺术感情这一概念,一般可以表述为:创作主体以生活体验为基础通过艺术思维而陶养的真善美相统一的感情。不过,就艺术创造的主观因素而言,也可以说,艺术感情乃是创作主体人格化了的感情,或者感情化了的人格。这里所说的人格,特指作为艺术家的人的人格,即艺术人格。这种艺术人格,宗白华先生称之为“健全诗人人格”,应该包括“优美的感情、高尚的思想、精深的学识”

记叙文结尾余味举隅

结尾是文章结构艺术的一个重要方面。明人谢榛在《四溟诗话》里说诗的结尾“当如撞钟,清音有余”,清人方东树在《昭味詹言》里则进一步指出:“结句大约别出一层,补完题蕴,须有不尽远想。”这虽然是谈写诗,却说明了文章结尾艺术的一个共同规律,那就是要给人无穷的回味,引人遐思深想。哪些方式能造成这一艺术效果呢?一些名家名篇给了我们宝贵的启示。