昭德晁氏家族文学创作风貌述论

昭德晁氏家族是宋代中原文化高门中的一个极具代表性大家族,以科举晋身,以仕宦立家,以文化扬名。在学术文化上取得了令人瞩目的成就。同时由于其深厚的文化积累、辞学传家的家族传统,他们在文学创作上也取得了卓越的成就。从晁氏家族文学创作的师友渊源以及家族文学创作中的家族情结两个方面可以看出晁氏家族文学创作的主要风貌。

生命生存的立象昭德——《周易》“乾”、“坤”两卦的经传管窥

《周易》"乾"、"坤"两卦是阴阳对待的易理思想的集中展示,不论经文与传文都包含有丰富的人生哲理,突出体现为人在天覆地载之中,看龙飞马跃而立象昭德,取法于天健地顺的体性,自觉地培育"自强不息"的进取精神和"厚德载物"的宏大势能,达到刚柔统一、德能一体、如天地之美的完善品格的建立,并避免阴阳失衡可能导致的凶险之变。

“铸鼎象物”与“文物昭德”

在商周，我国的青铜器成为一种礼器，礼器可以象征统治权威，具有区别尊卑贵贱的功能。礼器的这种功能在西周鼎盛时期最为显著。

宋代昭德晁氏家族文化传统研究

昭德晁氏家族在宋代众多家族中能够取得令人瞩目的文化成就,是与晁氏家族独特的家族文化传统密切相关的。晁氏家族作为宋代文化世家的杰出代表,是宋代文化繁兴的最好见证。晁氏家族的教育模式、对于文化传承所具有的高度责任感、其独具特色的家族佛学修为,对于我们更准确认识宋代家族文化的发展具有重要价值。

小议金世宗昭德皇后

世宗是金朝最有作为的一位皇帝,勤于政事,吏治清明,使金朝百业兴旺,四境无虞。历史上称其执政之年为大定盛世,其人为“小尧舜”。在完颜雍卧薪尝胆,励精图治的风雨仕途中,其原配夫人乌林答氏(后封为昭德皇后)起到了举足轻重的作用。

《昭德晁氏家族研究》

何新所著上海古籍出版社2006年8月《昭德晁氏家族研究》是对宋代家族文化与文学进行的个案研究。本书共分四章,25万字,以两宋时期著名的文化家族昭德晁氏为研究对象,通过大量文献资料的梳理辨析,理清了该家族的世系、成员、婚姻、交游、著述、创作等基本情况，着重探讨了晁氏家族的家风家学、学术贡献与文学成就，从而对晁氏家族的文化特色和历史地位作了较为客观的定位，从中折射出了整个宋代家族文化与文学的特色。

热心服务 不要报酬——记好教友、好教师余昭德

在今春的一个周末,笔者专程来到九江市东风小学采访九江市天主教爱国会委员,高级教师余昭德(女)教友。 她于1962年毕业于九江师范,被分配到市东风小学任教,人年轻,自身素质又好,校长安排她教毕业班的数学课程。 她在长期的教学过程中,认真备课,对毕业班的每一个学生都很喜爱和关心,因材施教,细心引导,一心扑在教学上。

“昭德”应为“彰德”

中华书局标点本《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷十六,开宝八年(975)九月有这样一条材料:丁酉,以相州录事参军河南钱文敏为右赞善大夫、权知泸州.先是,藩镇多以笔牍私取官库钱,韩重赟领昭德时,颇仍旧弊,文敏不与.重赟怒,召文敏廷责之,文敏词不屈.重赟既死,上始闻其事,嘉文敏有守,故擢用焉,……

功昭德重 一代元戎

聂荣臻同志是杰出的、忠诚的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的缔造者之一,长期担任党、国家和军队重要领导职务的卓越领导人。他为中国人民的革命和建设事业贡献了毕生精力,深受全党、全军和全国各族人民的尊敬和爱戴。

宋代昭德晁氏家族著述流传考

宋代昭德晁氏家族是一个文化上的著名大家族,晁氏家族自从晁迥、晁宗慤以词学起家,"四世继直于书林,五叶踵登于辞级。殆无虚榜,并继芳尘。"(《永乐大典》卷一四一三一晁詠之《谢及第启》)为中原文献所寄,"家传文学,几于人人有集。"

昭德街道的“五个一”

近年来，山东省青州市昭德街道办事处针对县改市时间短、居民社区意识差的实际，在工作中重点实施了“五个一”。

青州市昭德街道社区公约

尊敬的《社区》杂志编辑部: 我是山东省淄博市张店区车站办事处新华社区居委会新任书记,是本次居委会改革新调入的干部。初来乍到,经过一番了解,发现城区各个居委会都没有成形的或形成文字的正规《居民公约》。目前,我区正在积极创建文明城市。因此我就想着手编制一套成文的《居民公约》,但对居委会的工作了解尚不够。但又急于想做好这方面的工作,由于苦干没有这方面的现成资料,一直在苦思冥想这件事。恰逢拜读了贵社2002年1-1社区建设栏目中第十四页《社区里的规矩谁来定》这篇文章,非常受启发。如果贵社能为我们联系作者把她笔下的那个社区《居民公约》给我们寄一份过来,我们将感激不尽! 编者:这位读者来信中提到的《居民公约》因资料缺乏,一时不能提供。为此,我刊特登载山东省青州市昭德街道的社区公约,以供参照。

无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择

熊十力先生的思想有一个由佛归儒的过程。依据熊先生晚年著作《存斋随笔》,通过对儒佛两家两个原创概念“昭明”与“无明”的分析,认为熊对儒佛二家思想在学理上的抑扬根基于其形上信念的抉择:在佛家以“无明”为人与世之根本特征和儒家以“昭明”为人与世之根本特征的形上信念抉择中,熊先生亲近了后者,疏远了前者。这种相对的亲近与疏远而不是绝对的执着和抛弃根源于宇宙人生证验的二重性,它决定了熊先生学兼儒佛而归于《易》的基本立场。

自昭明德 积极上进——《周易》“晋”卦的解读

《周易》之“晋”卦取日常太阳升起照耀大地之象而设卦，旨在阐述人在社会中晋升之道理，一则要顺而明，在顺应天地已然的同时，充分展示自身的力量和智慧，就可以在顺明中前进而晋升：二则要诚意正心的修养，以弘扬美好的品德来不断提高自身的素质，使自身的品德光明正大，在社会群体中力争上游，与日月合其明。《周易》的道理，旨在教人“法天道，行人道”，以天德为榜样而为人处世。“晋卦”从根本上说就是阐述人在社会中的晋升的道理如何晋升，一则要顺而明，在顺应天地已然的同时，充分展示自身的力量和智慧，就可以在光明和谐的状态中获得前进和晋升；二则要诚意正心修身，以弘扬美好的品德来不断提高自身的素质，使自身的品德光明正大，在社会群体中力争上游．与日月合其明，这就是“晋之道”。

文元心法——晁迥三教思想研究

宋代著名中原文化大家族昭德晁氏的奠基者晁迥的三教思想,并非以儒家面目来融合三教,而是以佛学为支点,以佛教义理来反观儒道两家学说,发掘儒道两家的心性论资源,从而在方法上和随后出现的新儒家相合。

《万国公报》与X射线知识的传播

18 95年 1 1月 ,德国物理学家伦琴发现X射线。上海《万国公报》于1 896年 3月即向国人报道了这一科技新闻 ,之后刊登的《德昭日记》记载了李鸿章接受X射线诊视的情形 ;并且在《论百年医学之进步》一文中向国人介绍了X射线对人身健康的危害。

国家祀典与英雄形象——以湖南宜章黄师浩为中心的历史考察

传统时代,大量的英雄人物被列入地方的祠祀体系。因应不同时代的国家祀典要求,神祇的英雄形象也有所变化。本文以湖南宜章地区昭德侯黄师浩为例,在清晰考证其宋代以来所获国家祀典史实的基础上,揭示黄师浩的历史形象经历了宋元时强调在祈雨上“著有灵迹”的功绩,到明代重视其本人生前的功勋及其对地方治安的庇护,到清代进一步树碑立传、丰富其生平事迹,强调其忠义形象的演变过程,从而展现在不同朝代祀典要求下,地方神祇的英雄形象及其文化象征意逐步被改造和丰富的过程。

颖颖在温暖的怀抱里得救了

1989年7月7日,山东省青州市益都镇第三联小12岁的回族女学生马新颖在同学家玩耍时,不慎掉进加工瓜籽的沸水锅中,全身烫伤面积达55％以上,其中三度烫伤就占20％。住院一个多月下来,核计医疗费近4000元,为翻盖房屋已负债2000元的马家,全体出动,昼夜奔波,求亲告友,终于凑齐了4000元。但转院治疗最少还需4000元,而手头仅有2000元(这款是颖颖爸所在单位——青州市第一建筑公司的领导和工友们捐赠的),马家再无办法给颖颖治病了。

晁公武及其《郡斋读书志》

南宋晁公武的《郡斋读书志》,是我国第一部传世的私人藏书目录,距今已近八百四十年了。它以完整的结构体例,充实的提要文字,历来受到读书人的重视。晁公武,字公度,原籍澶州清丰(山东巨野)人,祖上是北宋时北方的世家大族。五世祖晁迥,宋神宗时除右司谏、知制诰;四世祖晁宗悫,累迁尚书祠部员外郎、知制诰,宋仁宗赐第汴京昭德坊,故称昭德晁家。

“雨伞”为你遮风避雨——一种房产投资新模式的赢利之道

2004年5月13日，一则题为《二手房财富预报》的广告首现《成都商报》头版，这是《成都商报》第一次在头版刊登二手房广告。